周国平谈爱情 zz 洪昭光谈健康

  
     窃以为，古代最懂得女人心思的应该是写《红楼梦》的曹雪芹，把个宝二爷推做了怜香惜玉的典范。当代就应该是以研究尼采出名的哲学家周国平了，周国平自称他平生最喜欢两样东西：好书和好女人。如此直率倒也有几分可爱，周国平对女性的研究从理论到实践都远胜于他在哲学研究中取得的成果。可叹能象他这样玩味并欣赏女人的男人怕也稀世罕见了。就象十多年前在大学自习室里读他的书一样，忍不住要把触动心怀的词句抄录下来仔细咀嚼。
  
    《爱情：从痴迷到依恋》
  
    爱有一千个定义，没有一个定义能够把它的内涵穷尽。  
    当然，爱首先是一种迷恋。情人之间必有一种痴迷的心境和一种依恋的情怀，否则算什么堕入情网呢。
    可是，仅仅依恋还不是爱情。即使自以为堕入情网的男女，是否真爱也有待岁月检验。
  
    所以，爱至少应该是一种相当长久的迷恋。迷恋而又长久，就有了互相的玩味和欣赏，爱便是这样一种乐此不彼的玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，赿玩赿觉得有味。如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。  
    爱又是一种永无休止的掂念。有爱便有牵挂，而且牵挂的似乎毫无理由，近乎神经过敏。你在大风中行走，无端地便担心爱人的屋宇是否坚固。你在睡梦中惊醒，莫名地便忧虑爱人的旅途是否平安。哪怕爱人比你强韧，你总放不下心，因为在你眼中她（他）永远比你甚至比一切世人脆弱，你自以为比世人也比她自己更了解她，惟有你洞察那强韧外表掩盖下的脆弱。于是，爱又是一种温柔的呵护。不论男女，真爱的时候必定温柔。爱一个人，就是心疼她，怜她，宠她，所以有“疼爱”，“怜爱”，“宠爱”之说。心疼她，因为她受苦。怜她，因为她弱小。宠爱她，因为她那么信赖地把自己托付给你。女人对男人也一样。再幸运的女人也有受苦的时候，再强大的男人也有弱小的时候，所以温柔的呵护总有其理由和机会。爱本质上是一种指向弱小者的感情，在爱中，占优势的是提供保护的冲动，而非寻求依靠的需要。如此看来，爱的确是一种给予和奉献。但是，对于爱者来说，这给予是必需，是内在丰盈的流溢，是一种大满足。
  
     因此，真正相爱的人总是庆幸自己所遇恰逢其人，为此而对上天满怀感恩之情。
     我听见一个声音嘲笑道：你所说的这种爱早己过时，在当今时代纯属犯傻。好吧，我乐于承认，在当今这个讲究实际的时代，爱便是一种犯傻的能力。可不，犯傻也是一种能力，无此能力的人至多只犯一次傻，然后就学聪明了，从此看破了天下一切男人或女人的真相，不再受爱蒙蔽，而具备这种能力的人即
使受挫仍不吸取教训，始终相信世上必有他所寻求的真爱。正是因为仍有这些肯犯傻能犯傻的男女存在
，所以寻求真爱的努力始终是有希望的。
  
  
  
    《爱情不风流》
  
    有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时是因为它太假，有时是因为它太真。
  
    爱情不风流，爱情是两性之间最严肃的一件事。
  
    调情是轻松的，爱情是沉重的。风流韵事不过是躯体的游戏，至多还是感情的游戏。可是，当真的爱情来临时，灵魂因恐惧和狂喜而战栗了。
  
    爱情不风流，因为它是灵魂的事。真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇，肉体的亲昵仅是它的结果。不管持续时间是长是短，这样的相遇极其庄严，双方的灵魂必深受震撼。相反，在风流韵事中，灵魂并不真正在场，一点儿小感情只是肉欲的佐料。
  
    爱情不风流，因为它极认真。正因为此，爱情始终面临着失败的危险，如果失败又会留下很深的创伤，这创伤甚至可能终身不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满，一旦爱情结束，就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败，投入甚少，所以退出也甚易。
  
    爱情不风流，因为它其实是很谦卑的。“爱就是奉献”--如果除去这句话可能具有的说教意味，便的确是真理，准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住地想为她(他)做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱，推而广之，一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重，剩下的就只是情欲罢了。
  
     爱情不风流，因为它需要一份格外的细致。爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系，但你并没有这种了解的渴望，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘罢了。
  
     爱情不风流，因为它虽甜犹苦，使人销魂也令人断肠，同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说 --“爱虽给你加冠，它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。“它虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶。它也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。”
  
     所以，内心不严肃的人，内心太严肃而又被这严肃吓住的人，自私的人，懦弱的人，玩世不恭的人，饱经风霜的人，在爱情面前纷纷逃跑了。在两性交往中，人们好像是越来越讲究实际，也越来越潇洒了。
  
     也许现代人真是活得太累了，所以不愿再给自己加上爱情的重负，而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了，所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨，而宁愿不动感情地面对异性世界。然而，逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗？ 爱情原是灵肉两方面的相悦，而在普遍的物欲躁动中，人们尚且无暇关注自己的灵魂，又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢？
  
     逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情小说也不能填补《红楼梦》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。爱情不风流，因为风流不过尔尔，爱情无价。
  
  
  
     周国平说，在这个世界上，没有人愿意真正孤独。而孤独和寂寞和空虚是有质的区别的，孤独是内心的思想渴望被人理解；寂寞是内心的寒凉渴望被温暖。我没有仔细去分析过这十多年的婚姻生活带给我的究竟是孤独还是寂寞，但我想我之所以步入中年仍然渴望并相信爱情，是为了找到一个理解并能温暖我的灵魂，更确切地说是找到彼此能相互理解并温暖的那个人。人生百年如白驹过隙，每个人所求不同，所贵相异，我保持这种犯傻的能力，是因为我坚持我的幸福源于爱，爱是生命的意义，其它都不如这个重要。没有什么能阻止或让我放弃这种找寻，直到找到我的幸福。不是说，人有前世、今生和来生吗？有的是时间。
  
  
  
     下午应卢静之约去国家体育局听了洪昭光教授的健康讲座，其中他讲到和谐家庭是身心健康的基础。摘录他的几句经典：
  
     人们常用“牵手”来形容男女步入婚姻，夫妻间的和谐就需要经常手牵手，两手相牵，心灵相通。“早上出门牵牵手，一天精神都抖擞，晚上回家牵牵手，忧愁烦恼丢脑后，花前月下手牵手，恩爱夫妻共白头。”
  
    夫妻间还要多关心。“关心”就是关起门、关上灯，促膝谈心。只有关了门关了灯才能真正谈到心里去。开着门开着灯开着电视或者看着电脑有一句没一句地扯淡，那怎么能叫关心呢？
  
     夫妻间不能缺少体贴，“体贴”就是身体相贴，肌肤相亲。彼此间的拥抱、抚摸、按摩能够给予身心双方面的慰籍和满足。人从小到老都不能缺少这种体贴。
  
     夫妻间要多做“话聊”，如果能做到无话不谈，心灵相通心气相和，还有什么不和谐的呢？
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一顆糖掉進大海裏，融化了，淡淡的味道咸而苦澀。
  
※ 修改:·jc168 于 Oct 11 11:25:58 修改本文·[FROM: 59.64.137.*]