关于友情（四）

    
     四
    
　　该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎
    了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，
    这对人类良知的打击几乎是致命的。
　　提起这个令人伤心的话题，我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位
    写尽了人间友情的大作家，不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛，而他们自己也
    曾在艰难岁月里相濡以沫，谁能想得到，他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我
    曾在十多年前与其中一位长谈，那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知
    忿然诉说，完全失去了分析能力。我当时想，友情看来真是天地间最难说清楚的事
    情。还有两位与他们同时的文坛前辈，其中一位还是我的同乡，他们有一千条理由
    成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人，有你无我，生死搏斗，牵动朝野，轰传
    千里，直到一场没顶之灾降临，双方才各有所悟，但当他们重新见面时，我同乡的
    那一位已进入弥留之际，两双昏花老眼相对，可曾读解了友情的难题？
　　同样的事例，可以举出千千万万。
　　可以把原因归之于误会，归之于性格，或者归之于历史，但他们都是知书达理、
    品行高尚的人物，为什么不能询问、解释和协调呢？其中有些隔阂，说出来琐碎得
    像芝麻绿豆一般，为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂？我景仰的前辈，你们到
    底怎么啦？
　　对这些问题的试图索解，也许会贯穿我的一生，因为在我看来，这其实也正是
    在索解人生。现在能够勉强回答的是：高贵灵魂之间的友情交往，也有可能遇到心
    理陷阱。
　　例如，因互相熟知而产生的心理过敏。
　　彼此太熟了，考虑对方时已经不再作移位体验，只是顺着自己的思路进行推测
    和预期，结果，产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之
    下，与上文所说的异质侵入截然不同；但在感觉上，反而因大多的共通而产生了超
    常的差异敏感，就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了，却不容自己的
    身体里嵌入一点点东西，他把朋友当作了自己。其实，世上哪有两片完全相同的树
    叶，即便这两片树叶贴得很紧？本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，
    夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了
    重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。
    凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因
    此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出
    口的细小原因在陷阱里挣扎。
　　又如，因互相信任而产生的心理黑箱。
　　朋友间还有什么可提防的呢？很多人基于这样一个想法，把许多与友情有关的
    事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成，也不作解释，不加说明。一说
    就见外，一说就不美，友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的
    角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还
    算朋友？但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这
    对被疑的一方而言无异是冤案加身；申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只
    能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。直至此时，信任的惯性还使双
    方撕不下脸来公然道破，仍然在昏暗之中传递着昏暗，气忿之中叠加着气忿。这就
    形成了一个恐怖的心理黑箱，友情的缆索在里边缠绕盘旋，打下一个个死结，形成
    一个个短路，灾难性的后果在所难免。
　　这两个心理陷阱，过敏陷阱和黑箱陷阱，大多又是交叉重合在一起的，过于清
    晰与过于不清晰这两个极端，互为因果、互增危难，变情为仇，变友为敌，而且都
    发生在大好人之间，实在让人悲叹。
　　在好几个夜晚，我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题：为什么有的人使
    朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？
    为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友，而有的朋友一旦龃龉之后却不如
    一个敌人？
　　我想，不要老是从基本品质上找原因，其中一个关键在于，一些错乱的心理程
    序造成了心理陷阱。
　　我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱，总觉得对它们多加研究总是好事。
    真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但
    心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗，何况我们所说的都是高贵的
    心灵。