新概念：首先，一旦你与人互动时，说出你对他/她的感觉。第二，说出你感觉在这个互动关系中的潜能是什么很重要。第三，说出你认为的界限可能是什么。当足够的人肯定他们内心的呼召时，将允许其它人踏进并接受这个新的人际关系的型态。你们正彼此互相帮助，带来人际观系与社会互动的新频率。
看到你自己站在一个美丽的山头上。从云端出现美丽的金黄色光球。当这光球逐渐接近时，你看到里面的生命，看起来就像是你站在光球的中间。这个光球来到你身边。你看到你自己伸手去接触这个光球。在这光球里的生命走出来与你合为一体。你看到你自己接受这些新出现的你自己的面向。然后你感觉到你拋下某些面向。你会感觉到你的能量的某些面向解放了。你感觉好象有件美丽但不再合穿的袍子正从你身上脱下掉到地上。
你们那光明而不朽的灵魂，选择了在星座形成的某一特定状态的时刻投生于地球，星座特定的状态就好象是生命的地图一样。当星座以某种轴心移动时，那个灵魂也随之在自己频率的轴心中向前移动。因此说，它是受到星座状态的决定与影响的。每一个灵魂的道途都是非常独特的，每一个灵魂都是要体验其自身的学习课程，以及体验在星座影响下所设定的障碍。
在创造的层面上，在生产能力和才智上，一个人灵魂的某种表达是预定的。这些是在星座能量的影响下预设的，或者说已是命中注定了的。但是，实际的创造结果，是在自由意志的层面上所决定的，是由个人的欲望与动机来决定的。
要知道，任何有光的地方，同时也存在着要熄灭光的欲望。只要有一群光的修持者，便同时会有一股逆流，带着离间，想使他们脱离轨道，并制造混淆与危机的欲望存在。
要把你们个人的人生看成是一种逐步使你们的因果得以平衡的过程。
享乐带来狂喜的感觉，但它也可以成为一个人从自己存在的核心中逃脱的拐杖，并成为一种不负责任的破坏力量。
这个新世纪的标语将是“不再”。
怨恨、嫉妒、轻视、恐惧，这些我们认为不好的感情频率比较低，情感、快乐、爱、慈悲这些我们认为好的感情频率比较高。如果你决心用高频能量（譬如宽恕）代替低频能量（譬如怨恨），你就提高了自己光的频率。如果你决定让高频能量流过你的系统，你就会体验到比较多的能量。譬如说，一个人如果绝望、焦虑，就很容易疲劳，因为他沉没在低频能量里面。一个人只要置身于这种状况，就会变得很沉重、迟钝。快乐的人却充满了能量，意气昂扬，因为在他这个系统上流动的是高频能量。
低频系统会从高频系统吸取能量。
从宇宙的观点看，创造，不论在哪一个阶层，价值都一样，都一样珍贵。
导师涉入的层面－－可以这么说比较个人。虽然他们都是化身在我们身上的一些非个人能量，但是我们却感觉到和他有个人的关系。无形体的导师能够使你更接近自己的灵魂。他把你的注意力拉向垂直之道，使你注意到垂直之道和水平之道的差别。……一个人追求的关系，如果只为了满足自己的需要－－譬如感情的需要、性的需要－－他就会发现自己的关系基本上都一样；他生活中的那些人是可以替换的；他和第一个人的经验，和第二个完全一样。这就是水平之道。水平之道上的新经验实际上不是什么新经验，反而是一样的东西。要体验扎实的，深刻的关系，需要怀着意识和关怀接近关系，进入关系。这才是垂直之道。
伊甸园故事里面摘取苹果的故事，并不是说真的有两个人在那样的地方决定要摘苹果。这个决定并不是你我“我要不要这样，要不要那样”这样想的决定。这个故事说的是地球和人类全部经验的开始；说的是群体意识背负的能量原理。群体意识有的是压力，有的是成形的能量，创造的能量。怀疑与恐惧在形成自己倾向的过程当中，开始和信任及光明对立，并因此开始存在。它们的倾向也成了人类经验的倾向。
从通灵次元的「神交]进入精微次元的与神结合，最后进入自性次元的「我即是神]。
愤怒的心髓是清晰的洞见；爱欲的心髓是慈悲;恐惧的心髓则是自由或解放。
高阶能转化与含摄低阶，而不是否认低阶。
新柏拉图主义的传承后来认清大存有链其实是在时间中开展的，于是直接促成了费希特、谢林与黑格尔的唯心主义洞见（他们发现整个宇宙都是神在演化过程中的产物----神在创造中的产物)，然而那个惊人的洞见到今日只剩下了科学上的演化论，真可说是一对巨人父母生下的一个患有贫血症的苍白小孩。
瞥见最高的境界并不意味较低的层次就不存在了（佛还是要吃饭），你也不可能因此成为较低次元的某种能手，（开悟不会让你变成四分钟跑一哩路的赛跑健将).事实往往相反，因为你可能会开始忽略、甚至轻视较低的层次，以为你不再需要它们了。它们其实是你神性的工具以及表现你的幸福圆满的工具，忽略这些工具就是扼杀神性----你可能忽略和谋杀了自己神性的示现。
生一旦瞥见一味，可能会失去修补心理坑洞的兴趣。你不再认同身心，即使心理上还存在深刻而痛苦的神经宫能症，你也不在乎了，虽然这样的认知并没有错，不过这样的态度却严重违背了你的菩萨誓言----你的誓言是就要帮助所有的众生体悟一味。你也许很高兴自己可以不必再处理那些精神上的垃圾，然而你周围的每一个人都可以看得出来你还是一个神经过敏的浑球，所以你即使宣称自己已经体悟一味，却只会让人们极力避免进入相同的境界。你也许很高兴处于一味的状态，却完全无法表达你的体悟，原因是你没有在低层的问题上下过功夫。因为处理低层的问题时，你必须学会表达你的理解，你不能把神经官能症的古怪行径诠释成愤怒的智慧或为法而战。[一味]的境界就是一切，所以它不和任何东西沟通，然而你的灵魂,心智和肉体，你的言语、行为与行动，再再都表达了你的处境，如果这些层面都是混乱的，那只好祝福你了。
大部分的众生都活在较低的次元，因此当你传达一味的讯息时，你自己较低次元的状态必须是健全的，才能传达健全的讯息，否则你口里说的是最高的真理，而实际的状况却是神经官能症。
以上就是四个主要的整合途径的障碍，让我再重覆一遍：①向下回旋的平板世界及其转译式的理论；②向上回旋之道对世俗的嫌恶;3回避式的灵修之道以为体悟一味就足够了，直到发现自己还有未解决的问题为止；4新时代运动的自我美化.如果再加上大多数的保守人士----包括自由主义的无神论者与神话阶段保守的基本教义派信徒----那么很显然我们距离完整的自我了悟还有很长的一段路要走，这意谓着神还没有厌倦这一场法界的捉迷藏游戏，它很乐于继续藏在那些最糟糕的地方.
青蛙变王子，野兽变美女，说来的这里面有一种奇异的公平。彼此开放，有勇气互相表达温暖的人越多，爱就越是一个支持与能量的源头。
「要碰触到他人的核心，你自己必须革命。你想在核心碰触一个人，你必须让他先碰触到你的核心。」
爱是一种脉络，不是行为。爱不是商品，所以不能「输」、「赢」、「赚」、「偷」、「失去」。这一层关系不会因为其中一方去关心别人而贬损。
破坏规则和不接受规则两者之间差异很大。前者是犯规，后者却是革命。
除非男女两性都看清问题的本质，否则真正的解答不可能产生……
父母常常是一副制定规矩、制度、行为的样子，因为他们相信权威，却不相信经验和直觉。此所以制度的伪善与力量才一代传一代。
一九七九年，美国家政协会将「家庭」重新界定为「两个以上的人共享资源，共同承担决定事情的责任，拥有共同的价值观与目标。并且长久的托付于对方。家庭是人「回去」的一种气氛。这种共享和托付的人脉超越血统、法律的拘束、收养关系、或婚姻，用来描述家庭单位最为正确。」
爱因斯坦说，人类有一种光学幻觉。人类总以为自己和他人有所分别，而不知道自己其实是整体的一部分。所以我们便将感情拘禁在身边的少数人身上。「我们的任务就是将自己从这种囚禁中解放出来，扩大自己的圈子，拥抱一切生命……没有人完全做到这一点，但是这种努力的本身就是解放的一部分。」
马思洛发现，「超越者」──包括爱因斯坦──似乎比其他健康的，已经实现自我的人悲伤；因为他们比别人清楚人类关系里潜能与实际之间的鸿沟。马思洛说，这种人每一个都可以在五分钟之内写出一份有效转变社会的方法。
杜斯妥也夫斯基说：「我看见了真相。不是我的心发明了真相，是我看见了，看见了。它活生生的景象从此永远的充塞在我灵魂之中……万事万物可以在一天、一个小时之内立时安排妥当！主要的事情就是爱。」他说他知道这种事已经有人说过亿万次，可是就是还没能够改变人的生命。
你的自我同一性（self-identity）完全取决于你在何处划下那条界线。……简而言之，"你是谁"意味着你在哪里划下界线。
每一层次的精神疗法都能够认识并且接受比它更浅的层次，却会否定比它更深的层次的存在。
成长（growth）的最基本的含义，是指一个人的视野（horizons）在内在的深度上的扩大和外在的广度上的拓展。
发展一种觉察力，知道自己随时都能够获得智慧与慈悲的引导，然后学习将这种能力自觉的纳入生活当中。
对五官人而言，直觉是奇技淫巧。对多官人而言，直觉却是比他深的理解力与慈悲传出来的提示，和这种理解力与慈悲是连在一起的。
不要带着忿很的情绪上床。
