蛾摩拉的上空没有网

五．

  一张网给水面留下无尽的伤痕。

  但水会抚平伤痕，将网埋入自己的胸怀。

六.

  沙子们总等待朔风降临，使他们飞扬而起。

  作为交换，沙子的自由也落入风的手中。

七．

  珍珠的形成，就是一粒沙子，加一张坚固，皎洁，光滑的网。

八．

  明星们都是被关在网里的，歌星，影星，笑星的一举一动都被网外的人们看得一清二楚。有人为他们尖叫，崇拜，发狂；也有人对他们别有用心。

  于是，清明之后，出现了毕福剑视频事件，我明明对这件事有很多想法，可在明面上只能选择统一立场。

九．

  最容易被束缚的并不是人的肉体，而是人的思想。

十．

  在这里，我说一说我的故事。

  初春的时候，你邀我去放风筝，微风荡漾着，潋不去风筝面上承载着的欢愉，欢愉被丝线穿引着，交杂着，编制着。

  放风筝的时候，大家都很开心。后来，我们的风筝断了线，再后来，你离开了我。

  断了线的风筝，再是自由，终要垂落。

  你说，以后的事，以后再说，我觉得这句话很有道理，但我再没去期盼过以后。

  我不觉得风筝断线和你离开我有什么样的联系，但每次真切感受到你我的隔阂时，总会想到风筝断线，进而沉默着，否定这段本就仓促的过往。

  不知道能不能用这个例子来解释什么是内心的枷锁。

  再看这渐进尾声的春天，晴空万里时，广场上总是飞舞着一只又一只的风筝，那交错着的引线编织成的，是一段美好的回忆，抑或是一张心网。

十一.

  昨晚在和你“交谈”时，不经意间意识到了，已是一个多星期没见你了，自上次比赛后。

  但自你出现，我的改变却是真实的

  当我同你说see you tomorrow后，你说，不会见我，呵呵，果真是从心所向，但既是一直存在着隔阂，是顺其自然，还是想着去打破？。

  只是有时，我会疑问，我真正想见到的，是你的眼睛，抑或是那个闪动着的头像。你看到的，是虚假的我，因为电子产品的刷新，不带什么样情感，我也是如此。

  生活在万维网中，心里也蒙蔽了些许吗？虚拟的彼此，不存在任何的感知觉，我不想这样，because of we have some similar dreams，我们有前进的方向，趁着现在，梦还没有破碎。

  (十与十一中提及的，不是同一个人。)

十二.

  说一段真实的故事。

  在我某位同学的母校，最壮观的景象发生在英语课上。

  在英语老师一个接一个刁钻古怪的提问下，大多数人都只能以沉默作为问题的答案。于是，上课时，教师后排，教师门口都站满了回答不出问题的人。英语老师咬牙切齿地说：“你个白痴！”而且，那“白”字还是特别地做了“bei”字的发音。

  最后，当同学们走散时，那些最后还能坚持在座位上的人，都进了一本。

十三.

  我习惯了网的存在。

  上了大学，网看似消失了。结果是，我的心头披上了更厚重的网。

十四.

  桂琛指着庭院的一块大石头问法眼：“心外乎？心内乎？”

  法眼毫不犹豫地回答：“心内。”

十五.

  不是风动，不是网动，仁者心动。

十六.

  钱钟书先生说过：城里的人想出去，城外的人想进来。当然，若城外的人进了城，城里的人出了城，还是实现了一种位置的互换。

  网就不一样了，网这边的人拼命地钻到网的那边，却发现：网的两边并没有什么不同。

十七.

  网的威力在网眼，它使你对于网那边的东西真正地“可望不可及”。

十八.

  菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

  可这“无一物”，岂不又是一物？

  大网从天而降。

十九.

  一花一世界

三藐三菩提

二十.

  当天火毁灭了蛾摩拉与索多玛时，我叹息着合上了《圣经》。

  蛾摩拉的上空没有网。