二十五载生命之厚度

每个人的生命都是一条长河，生即是源头，死即是尽头。生命之河一路奔流向前，会有转折，却永不回头。

任何人都无法掌控生命的长度，因为人力无法抗拒生、老、病、死的自然规律，然而却可以追求和把握生命之厚度。只有生命有了厚度，人生才有意义。人生意义的本身又在于生活，生活有多精彩，人生就有多精彩，生活的精彩程度即是生命的厚度。其实生命的厚度并不难把握，仅用“爱”与“悟”二字，就能诠释。

在我流淌了二十五载的生命河流里，始终交汇着大爱无疆的爱国情怀，温暖厚重的无限亲情和永不褪色的真挚友情，独缺天长地久的琴瑟合鸣。对于前三者，此时此刻，世间任何语言都无法表达我的感激与感恩。关于独缺的或一直想要坚守的，关于那些情感那些记忆的碎片抑或时光的剪影，此刻也皆化为感动二字。

志摩说“一个人一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你 。”而我要说“既然已经相遇在最美的年华里，应不求相识相知并相爱，但求擦肩而过时，在眼神交错的一刹那，能流露出触动彼此心灵的感动，就已足矣。”感谢那与我相遇在我最美年华里的人，留给我或我们彼此的感动或多、或少、或长、或短，却始终那样刻骨铭心。关于爱情，命里有时终须有，命里无时莫强求，不是亲人朋友们所说的我眼光太高，只是不合时宜。既曾相遇过，又曾感动过，即便结局是错过，过去的生活也就精彩过，那么也就积淀与承载着生命的厚度了。

悟，源于对艺术生活领域的探索、解读与感知，我一直钟爱着古典文学艺术，犹爱品味古典诗歌之神韵。古典诗歌虽只寥寥数句，表达的却是作者对思想领域与精神境界层面上的某种领悟，此中包涵的深度与高度，往往也仅有作者自己才能真正领会。即便后人推敲得再有理，研究得再深刻，解读得再完美，然在我看来都是有缺陷的，所以诗人总是孤独的。也许每一位诗人一生都在寻找着一位真正懂自己的人，但大多都死不瞑目。我虽称不上诗人，但却未必不会落得诗人一样的悲剧。

总喜欢偶尔赋诗一首，虽是附庸风雅，然则却也直抒胸臆。也许我的诗歌没有意象，没有节奏，没有音韵，有的只是乍起的忧愁，突发的悲怆与潜藏的沉沦。也许忧愁、悲怆与沉沦都是痛苦的，然痛苦也是一种领悟，越是精神上的痛苦，往往越能使人领悟到世人无法达到的高深境界。正如世人很容易明白，被后世尊为万世师表，道德楷模的孔子，周游列国时颠沛流离，受世俗排挤的痛苦，却很难理解孔子在痛苦中领悟到的境界。

有朋友说我应该是古代人，却生于当代，真是生不逢时，也有人说我是极端主义者。也许这二者都有道理，因为我既崇尚古之“豪放派”诗歌，同时又钟情于“婉约派”诗词。

我的诗歌既包涵“举杯对月将进酒”的豪放，亦有“听风吟唱雨霖铃”的婉约；有“狂歌纵酒意难尽”的激昂，更有“低吟浅唱欲断魂”的沉郁。李太白有“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的气度，我亦有“杜康千樽何足惧，觥筹万千奈我何”气势。苏东坡有“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”的凄凉，而我有“人去难言春色美，月消瘦，人憔悴”的悲怆。柳三变有“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”的彷徨，我却有“酒入愁肠更断肠，还未别离泪千行”的离殇。李清照有“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的愁绪，我还有“春寒料峭彻心肺，寂寞如斯何以睡”的惆怅。辛弃疾有“坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？”的磅礴，我略输“雄踞中原四方寒，八方狼烟一剑平”的霸气。

我的诗句，虽不及古代大师们之万一，却也有异曲同工之妙。我并不是学习与研究古典文学的，对古代诗词博大精深之内涵的解读也只是管中窥豹。偶尔赋诗一首，仅算是附庸风雅，聊以**罢了。只希望通过寥寥数句，一抒领悟之感，寻求内心平静，从而积淀生命的厚度。

如果生命之河可以分为若干段的话，那么生日就是每一段生命的分界线。即将站在一段生命与另一段生命的分界线上，却难以丈量出我已流逝的二十五载生命之厚度。我的生命厚度到底有多深厚，还是有多浅薄，任由知我者、识我者评说。