物质与意识辩证关系
关键词：物质 意识 关系 重新阐释
物质与意识的关系问题被作为哲学基本问题在以往的哲学派别之间争论已久。其中有一种较普遍的观点认为：物质决定意识，意识对物质具有反作用。目前这种观点仍存在一些哲学教材之中，也广泛影响着一些人的哲学认知和社会实践。
通常认为：世界是物质的；精神现象是物质的派生物并反映着物质；物质世界处在不断的运动、变化中；……在社会发展中同样不是精神的因素决定物质的因素，而是物质的因素决定精神的因素，不是社会意识决定社会存在，而是社会存在决定社会意识……这些思想的直接本源，应当是马克思、恩格斯的《德意志意识形态》中的论“一般意识形态，德意志意识形态”以及马克思的《政治经济学批判》序言中的下列观点：不是意识决定生活，而是生活决定意识。[i][6] 物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。[ii]
但关于物质与意识的关系问题，马克思主义的创始人只是肯定了物质对意识的本原性和意识对物质的能动性，此外并未做具体的阐述，但马克思主义的一些后继者却将其演绎成为“物质决定意识，意识对物质具有反作用”。 随着人类社会的发展和人们认识水平的提高，以及马克思主义自身的完善和发展，我们逐渐认识到上述关于物质与意识关系的观点在表达上是不准确的、逻辑上是不严密的，没有真正正确揭示物质与意识的辨证关系。
关于“物质决定意识”：“决定”是指“某事物成为另一事物的先决条件；起主导作用”[1]，“物质决定意识”即物质是意识的先决条件；物质对意识起主导作用。此论断如果从本原性上说，所有的意识都直接或间接来源于物质，物质是意识的先决条件，制约其变化和发展，所以物质对意识起主导作用；但由此不分条件地界定为“物质决定意识”则是不科学的。为什么地球是圆形的客观实在下，古代人却形成了“天圆地方”的广泛认知？“马克思主义唯物论所确认的，仅仅是物质、自然界、存在对于意识的“本原”性。这个“本原”性是关于物质对于意识、存在对于思维之间关系的最确切的表述，它表明精神、意识、思维对于物质、存在的依存性以及物质、自然界、存在对于精神、意识、思维的根源性。这个“本原”性也恰如其分地表明了物质、自然界、存在只是精神、意识、思维发生的基础和前提”[2]，而不能不分条件地界定物质对精神、意识、思维起决定性作用。另：如果说“物质决定意识”，那么，作为源于人脑的意识，可以做出对任何外在物质乃至对人脑自身做出改造、损毁主张等决定，将如何解释？我们说物质对意识的决定作用是有条件的，在论述物质与意识关系时，也不能简单地说“物质决定意识”。
关于“意识对物质具有反作用”： 意识对物质具有反作用的观点也自觉或不自觉地把意识放在了被动地位，而以物质为本位去认识问题。但是在现实中意识却总是主动地作用于物质世界，在特定的条件下对物质世界起着积极的主导作用。马克思主义创始人在阐述意识对物质的关系时使用的是“能动”一词，“能动”即“积极的，主动的”，“能动作用”应包含“反作用”和“决定作用”两层含义，即意识对物质具有积极的反作用和主动的决定作用两个方面。而作为马克思主义的一些后继者却只强调了其中的一方面，所以我们说，在表述意识对物质的作用时，马克思主义的这些后继者使用的“反作用”一词的准确性与严密性远远不如马克思主义创始人使用的“能动作用”一词。应该要提升意识在物质与意识关系中的地位，物质是相对于意识而言的，意识是相对于物质来讲的，二者正像我们阐述同一矛盾关系的两侧面时，“矛盾的同一性与斗争性同是矛盾的两种根本的属性，既不能说同一性是矛盾的‘最高’的属性，也不能说斗争性是矛盾的最‘根本’的属性。”物质与意识的地位关系也如此。所以我们在承认物质对意识本原性的前提下，应把二者放在同等的地位，在实践中对物质与意识不能重此轻彼，也不能重彼轻此。
综合上面的分析，把物质与意识的辨证关系阐述为“物质决定意识， 意识对物质具有反作用”是欠科学的，难以准确地揭示物质与意识之间的辨证关系。这应是马克思主义著作的翻译者或马克思主义的一些后继者对马克思主义原始理论的曲解或错误的演绎。
综上所述，通过分析我们可以把物质与意识的辨证关系归纳概括为：“世界的本原是物质的，物质对意识具有本原性，意识对物质具有能动性。从根本上说，所有的意识都根源于物质，物质的状况和水平决定和制约着意识的产生和发展；就现实而言，某种意识产生之后具有相对独立性，在具备一定物质条件时，可以决定某种物质存在形式和状态的变化以及新物质的产生和发展。物质和意识经整合形成的各自的系统在人类社会大系统中的地位是平等的、无主次之分，二者相互对立依存、相互影响，它们各自的发展水平和状况以及彼此关系的和谐程度，直接影响着整个人类社会的和谐发展，也影响着社会个体的完善和发展。”
通过以上对一种传统观点的批驳和对物质与意识辨证关系的重新阐释，我们可以得出结论：在承认物质本原性的同时，不能以物质为本位而应以人类社会为本位去思考问题；在承认意识根源于物质的同时，提升意识的地位、高度重视意识在社会发展和个人完善中的重要作用。只有正确或相对准确地理清了物质与意识的辨证关系，并用它来指导实践，才会更有利于整个社会的和谐进步与每一个人的全面发展。
