当我们诞生到这个世界上来的时候，父母亲以为我们什么都不懂，于是就开始在我们幼小的心灵里灌输非常多的概念、想法。在三岁左右的时候，我们就被周围的这些权威人物，包括养育我们的照料者，灌输了很多的自我概念，所以我们就确立了所谓的自我。然后我们每个人就保持着我们对自己的形象感，一种自我认知。这可能是一个正确的生命脚本，但也可能是错误的生命脚本。顺着这个生命脚本，我们逐渐长大成人，然后跟地球上所有其他的生命一样，追求人人都向往的幸福快乐，追求功成名就，或者是情感的满足、欲望的达成。
在这个漫长的人生里面，我们很少有机会真正能够静下心来，质疑一下生命里发生的所有事情背后的意义跟目的是什么。我们也很少有人能够有机会去探究这个生命轨迹，这个不可思议的轨道背后到底有没有隐蔽的秩序。
为什么我们每个人都渴望正向的人生结果，但是却往往事与愿违，遭遇了非常多负向的磨难和挑战？当我们的生命进入到某一个阶段的时候，我们开始不由自主地静下来去质疑这些心中的“大哉问”。有的人从心理学角度提出解答，有的人从哲学的角度提出解答，有的则从社会学的角度提出解答，也有的人是从他生命最深的体悟，也就是证悟到了终极实相的角度来提出解答。
在这个世界上，如果我们要依循什么的话，当然要以最终极、最根本、最究竟的真理作为我们生命根本的依据。这也就是为什么我在过往的20年时间要去翻译这些艰深的终极真理，包括禅的智慧，还有超个人心理学的智慧。超个人心理学融合了东方的禅、佛道思想，那些大彻大悟的智者们所得到的深层领悟，再结合西方的深度心理学家们，比如弗洛伊德、荣格、马斯洛等人，他们对人类内心阴暗面的探究，包括对所谓的精神官能症、精神分裂症、焦虑症、强迫症等无法掌控的潜意识暗流的探索。把东方的智慧跟西方的智慧相结合，也就是把深度心理学跟高层的潜意识研究结合起来，就是超个人心理学这门学问的研究方向。那么我在过往的20年里，一直是朝着这样的方向在翻译一些著作。在这个过程里，我期待着给自己找到生命最终极的解答，也期待读者朋友们能够跟我分享这些生命的智慧之果。今天在座的很多朋友显然都已经阅读过我翻译的这些书了，所以你们有所领会，或者是感受到其中的一些智慧带给我们的深深悸动，我们才会共聚一堂来探索生命的不可思议的奥秘。
在过往的三年里，我在内地的许多城市举办身心灵成长的工作坊，也做一对一的个人咨商，也做演讲。在个人咨商和工作坊里面，我有幸能够跟内地的朋友们做最深入的接触。因为在一个工作坊或者私人的恳谈中，我们会不由自主地把内心最深层的秘密揭露给我们信赖的对象。那么大家把我当成一个信赖的对象是我生命中非常大的一个荣幸，也让我有更多的机会可以观察到我对人性的探究和好奇，以及一种深层的因为自己的痛苦而产生的悲悯。由于这种悲悯促动我要研究人性，也在一些深层的互动中满足了我的救赎欲望。
在三年的探索过程里，我们察觉到，内地的朋友们内心深处最大的痛苦都是来自于深层的自我否定、低价值感、不安全感、生命的一种莫名的焦虑，还有强迫性的想要掌控所有的人事物的一种渴望。而这些内心深处的波动、自我怀疑、不安全感，似乎都是源自于我们原生家庭中父母亲的精神状态。这是因为，在这样一个十几亿人的社会里面，每个人的求生是非常困难的，而且中国的历史上曾经发生过一些大的变革与波动，我们的上一代、上上代的很多人在这些波动当中受了很深的苦，经历了很多磨难、挑战和困境，是大家没有办法忘怀的。那么这些内心的创伤，有没有一个非常贴切的管道可以让大家释放出来，获得一种跟自己的和解，还有身心灵深度的疗愈？
大家都带着代代相传的这些内心里的阴暗记录在彼此共处。上一代跟下一代之间不断地在交换着这种负面的心理信息，里面有很多的掌控、否定、担忧，然后也有非常多的期许，希望下一代能够功成名就，能够有好的经济条件，能够掌握现实中不可掌握的一些契机。我们发现在这些深层的互动之下，有很多的父母是把爱曲解了，用了一种不当的方式在表达爱。这种不当的方式主要呈现为，不信赖下一代有能力可以处理自己的问题，所以用一种权威式的打骂教育、苛求教育，或者是一种无所不在的监督力量，希望孩子们不出差错，完全按照自己的意愿去活。那么在这个过程里，下一代就会承受非常多的痛苦。有一些人可以有比较好的耐力和生命力去承受这些负面的打击，但是也有非常多的敏感脆弱的人，多半是女性，可能承受不了这么多负面的暗示和身体上的虐待，造成了内心里深层的焦虑，形成了一种强迫性的人格模式。当我们怀着这些创伤长大之后，生命有个不可思议的奥秘就是，我们明明不想重复父母错误的模式，但是我们却会不由自主地把父母亲加诸我们身上的这些不当的教育，投射到我们的亲密关系中以及我们的下一代身上。于是，又造成了代代相传的一种伤害。
大部分的人没有去探究背后的缘由。如果我们真正去深入探究，会发现根本的原因不只是源自原生家庭父母的教育方式，而且甚至可以推延到更深的多生多世轮回转世的因果律。所以在西方世界的另类医疗领域、身心灵整体治疗领域里面，也有很多专家、研究者们，透过呼吸的方法、前世追溯的方法、催眠的方法等等，让个案能够进入
荣格和弗洛伊德这两位在精神分析领域里面最重要的心理学家，他们都有着非常不可思议的对人性的洞察和分析力。荣格后来走了一条弗洛伊德当初不太认可的路线，脱离了弗洛伊德的纯粹科学化的一种研究方向，开始往一个更玄奥的方向去探究。因为他发现，他有非常多的精神分裂或者精神官能症的个案，好像他们的问题不只是源自于原生家庭，似乎还有更深层的一些因果。所以他就开始进入到对于深度占星学的研究。这门学问事实上在地球上已经存在了八千多年。在西方柏拉图的时代，在希腊哲学蓬勃发展的时代，很多研究者发现占星学是当时的六大科学的基础。荣格透过占星学的学问开始去探究人的因果，然后他发现其实每个人都有先天带来的各种惯性模式。那么这些惯性的取向就会形成五脏六腑里面的一些特质。
从我们中医的角度来看，如果一个人经常性地有愤怒、生闷气的这种习性，那么他的肝脏一定会有些问题；如果一个人惯性地会有忧思的倾向，那么他的脾胃功能可能有问题，可能这种人怎么吃都吃不胖；如果一个人倾向于容易亢奋，可能他的心脏功能就会出现一些问题；或者一个人容易莫名的惊恐，那么他的肾脏和膀胱的功能就会出现问题。所以每个人都有先天带来的习气，会造成我们五脏六腑的某种特质。而这个特质，由于我们无法透过自我觉察的修行功夫去观察到，就很可能变成一个潜意识里的机械化惯性模式。所以我们就会变得恶性循环，不断地制造负面信息，然后透过我们的神经系统和经络系统传导到五脏六腑，久而久之就会造成身心灵的整体失衡。
当一个人在深层的存在体制上产生失衡现象的时候，他的人际关系一定不可能是和谐的。因为我们的人际关系的和谐性完全取决于我们跟我们身体相处得是否愉快。这一点可能很多人没有办法贴切地领会到，但是如果你参加过禅修或者工作坊，或者曾经有过静坐的经验，当你安安静静地沉淀下来跟你的身体亲密共处的时候，你会发现我们是透过身体在经验这个世界。我们不是透过房子、汽车、金钱，也不是透过爱人和孩子在经验这个世界，我们时时刻刻都是在透过我们的身体经验世界。我们的身体事实上是这个宇宙里最奇妙的回路系统。按照瑜珈的说法，总共有7万2千条经络在我们体内。
