做人更要孝道

     A、1989年我们国家把重阳节定为老人节，尽孝也是我们民族的优良传统。你看金文的孝字，一个白发苍苍、胡须飘逸的老者，下面有一个子，学者的解释说人老了以后要依靠儿子。但是在我看来，其实这个字还有一层意思，就是老子在保护儿子。他虽然头发已经很长了，拄着拐杖了，但儿子还在他的怀里，这就是中国人的孝的观念。所以《礼记》里讲：“事亲如事天，事天如事亲。”
     在孔子看来，一个人如果不能够孝敬自己的父母，他就不能够真心去对待他的领导，对待他的朋友。
     为什么我们要敬老？《史记》里面讲得很清楚，“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室。”
     一个人到了五十岁以后，他在家里可以拄着拐杖指挥了，他的人生经历和人生智慧足以让一个家安定；“六十杖于乡”，六十岁的时候，拄着拐杖在乡里各地到处走，谁都可以听我的，因为我比你年龄大，我比你经验多；“七十杖于国”，那个国其实是诸侯国；“八十杖于朝”，就是天朝，就是说整个朝廷你都可以指指点点了；到九十岁的时候，天子要有什么问题，要到你家里来，坐你们家炕头前向你请教。这就是中国人对待老年人的态度。
     中国的养老制度是从什么时候开始的？《礼记·大同篇》中讲“老有所养，鳏寡孤独废疾者皆有所养”。
     这就是说在2500年前，孔子脑子里面那个美好的大同世界是什么？就是各种各样的人都能够有尊严地活着。中国文化是真正的以人为本，真正的讲人道主义。
    
     B、孝是儒家伦理道德之首。1、无违即孝。孟懿子问孝，孔子回答：“无违”。当樊迟问什么是“无违”时，孔子解释说：“生事这以礼，死葬之以礼，祭之以礼。”孔子还强调，“父在，观其志，父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”孔子还说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”《礼记*祭义》，中讲，“君子之所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”
     2、父子相隐。孔子说：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”即家庭利益放在第一位。
     3、不孝有三，无后为大。
     4、厚葬久丧。孔子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”孔子主张丧礼的真情。还有三年之丧，就是为父母守孝三年。孔子“子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？”
     5、赡养父母。《孝经》指出，“用天之道，分地这利，谨身节用，以养父母，此庶人这孝也”。
     6、尊敬父母。
     7、尊敬老人。“老吾老，以及人之老”，《孝经》指出，“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”
    
     C、身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始。这是出自《孝经·开宗明义章》里德句子，意思是：的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，不敢予以损毁伤残，这是孝顺的开始。
     是不是可以这样理解：保护自己、发展自己、超越自己也是孝道的重要体现！并且叫我们时时怀着一颗感恩的心，以感恩的心来看待这个美好的世界！
    
     做人要厚道，做人更要孝道，这是必须的！！！