在我的眼中，“欲望”一词始终都是贬义的，它背后所隐藏着的，是深深的陷井和无底的深渊，一不小心身陷其中，则会进入一个万劫不复的境地。
欲望有很多种。佛家说人有五毒，即贪、嗔、痴、慢、疑，圣经里也有十戒的说法。在普通人的眼里，则可以概括为心理和生理上的欲望。孔子说：“食色，性也”，就非常浅显地道出了人类最为原始的欲望和需求。当然，每一个人对于欲望的追求又会有所偏重，有人为了权力和地位可以不顾一切，有人为了争得金钱和美色不惜将一切抛诸脑后。
总的来说，人从出生的那一刻起，就在不断地追逐着欲望。历史在不断地推进，人类也在追逐欲望中不断创造着新的历史，人的欲望永远都不会得到满足。
有这样一首打油诗，非常形象地刻画出了人类对欲望无尽的追求。
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。
盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，忽虑出门没马骑。
买得高头金鞍马，马前马后少跟随。
招了家人数十个，有钱没势被人欺。
时来运转做知县，抱怨官小职位低。
做过尚书升阁老，朝思暮想要登基。
一朝南面做天子，东征西讨打蛮夷。
四海万国都降服，想和神仙下象棋。
洞宾陪他把棋下，吩咐快做上天梯
……
在体会这首诗在嘻笑中所带给我们共鸣的同时，我不禁被人类那种强烈的占有欲深深地震撼了，也更加深刻地领会了“人心不足蛇吞象”的道理。
随着社会经济的发展，人们的生活水平不断地提高，与此同时，人类的欲望也在不断地膨胀、升级，人心的不足就如同一只想吞下大象的蛇，永远沉浸在无法满足的痛苦之中。
所有的人都知道，鹊巢于林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。人其实也一样，睡不过八尺，食不过升米，却为何将非要人为地将自己深陷于更迭的欲念之中，而无法自拔？既然已经明白贪多无益，又何必非要求得好上加好、多了更多？
我们每一个人都是赤裸裸地来到这个世界，在有限的生命时间里，即使我们享有再高的声誉和地位，即使我们占有再多的金钱和财富，在我们死去的那一刻，除了对人生快乐的体验，却仍旧什么也带不走、抓不住，只好摊开双手，无奈地离开人世。
叔本华说：“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆”。看清了这一点，我们就可以尝试着用理智来克制欲望，安然地享受人生的和谐。
曾经读过这样一则寓言：一群猩猩特别嗜好饮酒，喜爱穿着木屐模仿人走路。聪明的猎人掌握了猩猩这一习性后，便在林间放置了美酒和木屐。猩猩见了，骂道：“诱我也。”先是不予理睬，继而谨慎试探，最后还是经受不住欲望的诱惑，穿上了木屐，喝得酩酊大醉，成了猎人的俘虏。
这则寓言说明了一个非常浅显的道理：面对欲望的诱惑，我们只有一个选择，那就是战胜它。只有战胜了欲望并不为其左右，我们才能尽情地体验人生的快乐。而一旦欲望之蚁蛀蚀了理智的堤坝，毫无疑问，我们将成为欲望的俘虏。
其实维持我们生存所需要的物质条件并不是太高，也并非所有的豪华和奢侈都能带来人生的快乐。生活必需之外的奢侈品，固然可以给我们提供各种方便和享受，但如果过分追求，则会变成一种负累和奴役。
对于饥饿的人来说，一箪食、一瓢饮就可以给他带来满足；对于寒冷的人来说，一身棉、一炉炭也可以给他带来快乐；对于一个求知若渴的人来说，或许只要一本书就能够带给他无穷的快乐与满足。
生活得简朴一些，要求得简单一些，我们就可以有更多的时间和精力来享受人生；避免追逐欲望带来的烦恼，从激烈的竞争中解放出来，我们才可以更加从容地体味人生。
林则徐说过：壁立千仞，无欲则刚。更所谓无欲一身轻。只有战胜欲望，才能使我们的心灵获得更加自由的空间，才能让我们真正体会到人生的喜悦与快乐。
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