大师看得见我们根本没有意识到的问题 昆德拉在书中也对人的隐性心理进行了辛辣深刻的讽刺。两个故事既产生了对比也有交融，感觉上是形成了一个完整的结构。他的细节描述更接近数学性质 层递进的逻辑，但是不会打散某个宏大的观点。。统一 精妙 幽默而严肃。
我们没有意识到的问题 往往是没有“争议”的 不是看起来的没有争议 比如宗教 道德这样的字眼 其实它们是有争议的 但那些通过选择的 好像就已经在深层的自我欺骗中尘埃落定。比如光荣 也不过在舞台上更加“令人感动 继而愈加自我感动” 。许多“自发”的情绪和行为 ：激奋 怪异 疯狂 爱情 欲望 受伤的美 悲剧的光芒 （ 包括战争 即使我们打仗，也是在摄像机镜头前打的）是为存在表演的可能性而得到提升 显得更加壮丽 或者甚至仅仅为了表演而生由意志来编排导演。就像书里所说的 “潜在的 虚构的观众”“对舞蹈家的评论要添上一章：他的群众的不可见性。。但在全世界面前裸露。什么是全世界？一个没有面目的无限！一种抽象。” 提到了“每个人都像处于一只大蚌壳中央，每句悄悄话都会引起共振，音量放大，余音袅袅，不绝于耳”何况在这个世纪“大家都活在摄像机镜头前面，这从此成为人类处境的一部分。”人人都向往成为一名“舞蹈家” 无论是在大众面前抑或小团体中间 运用各种环境里被认同的价值作为手段来吸引观众 。人人希望“被选中” 却又有可能“被贬谪” 被贬谪就是一种有根有据的悲剧 书里面提到一个叫伊壁鸠鲁的人 他提倡大家享受节制的 平凡的乐趣 唯此才可持久和干净。作为对比借了角色之口指出欢乐颂的天真庸俗 我觉得未必是作者真的觉得它庸俗 只是在悲观主义下的极度怀疑下 它的盛放确实是天真的。 大闹游泳池 是一场群戏 所有某种程度上被贬谪而不快的loser的汇合 我总在想昆德拉是为了主题而调配出了各种角色各种戏份 还是他总能从纷杂的人事中看出同一主题 无论是哪个 他都很厉害 另外还有他对本国的一些言语“这个思想复杂 文明过度 总之无信无义的国家” 以及通过投影在角色身上 在这个主题下的劝诫 “享受被人遗忘的欢乐吧。把自己裹在甜蜜的全面遗忘的披肩里。不要去想伤害你的笑声，这种笑声再也不存在了。就像你在脚手架上的岁月，你受迫害的光荣也都不存在了。”
