在野夫的《身边的江湖》中，我读到题为《残忍教育》的小故事。“那个中年小偷被无数竹枝抽得像陀螺般跳动，在水泥管上来回穿梭，仿佛一场没有尽头的舞蹈……在围殴时我们已经从大人的咒骂中知道，他是乡下来赶集的一个农民，在试图偷裁缝铺的三尺布时被抓的。”当时作为戴着红领巾的小学生的“我”参与了抽打的过程，而在多年后，“我”却为此深深内疚，因为那时的“我”也是一个小刽子手了。
前段时间发生的城管事件中，我们也看到了被一股正义感驱使下的“以暴制暴”的群众。但我却感到毛骨悚然。社会大众所渲染的情绪往往会成为悲剧的直接推手。
反观教育，我们又该何去何从呢？只注重智育，而忽视德育，是不可行的。而作为一名教育工作者，要怎样让孩子们学会知识，更要学会做人呢？
“学高为师，身正为范。”教师要想让孩子们学会做人，那么就要从自己做起，做幸福之事，成幸福之人。
一
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这是个信息时代，信息量、知识量越来越丰富，如果不紧跟时代，我们则会湮没在时间的洪流里。到时，我们可真要不禁问句：时间去哪儿了？我们的时代去哪儿了？那我们就从网络中、从书籍中获取养分，然后成为学生的知识的源泉之一。
有空就翻开书，闻一闻墨香，看一看方块儿汉字吧！如果困惑了，或许你能从它身上获取前进的方向和力量；如果烦躁了，或许你能从它身上得到哪怕是片刻的轻松；如果觉得肚中墨水不够，正好，你能从中吸收点儿营养。
读书，很难，不读书，更难，难在寸步难行，难在有时哑口无言……
薛瑞萍老师在她的书中讲起，她觉得让孩子们读书的最好办法就是老师也拿把椅子，静静地品着一本书，你的情绪会迅速传染给吵闹的孩子们。她爱看张晓风的散文，爱泰戈尔的诗歌、散文，孩子们也会竞相阅读两位大家的书。
此乃天下幸福事之一：活着，并浸润在书香之中。
二
爱，分两种：爱与被爱。
我们常常有这样的感觉，我们总是享受被捧在手心里的珍贵感，而往往忘记了有时也应站成一棵树，爱着脚下的小草或树上的小鸟，成为他们的庇荫处，成为他们踏实的归宿。现在的孩子就是块宝儿，似乎在他们的身上，我看到更多的是享受爱。
作为一名教育工作者，我们首先要具备的是一颗会爱的，温热的心。孩子们进入小学，我们给他一个微笑，带他在故事里畅游，关心着班上每一位孩子，竭力做到平等对待每一位学生。
可是，这似乎还不够。因为这是单方面的爱，不是一种互动的和谐的爱。
我们需要引导孩子们和我们一样学会爱，爱父母，爱亲人，爱同学，爱老师，甚至爱陌生人，乃至花草树木、虫鱼鸟兽。让他们掌握爱的能力。
简单的一个拥抱，一句鼓励，是表达爱的方式。当我们做这些动作的时候，我觉得有必要和他们说：我爱你，这是我表达爱的一种方式，那么你呢？
这是幸福事之二：心中有爱，并表达之。
三
宽容是一种教育机智。
我在网上看到这样一个故事：
一个男孩儿有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。
他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事， 父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。
父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
作为一名教师，我们要学会蹲下来，用孩子的视角观察世界，用孩子的眼睛看问题，宽容地看待他们那些“顽固”的毛病——爱说悄悄话、爱玩等。我们要学会珍视他们的内心感受，学会宽容这一教育机智解决教育教学中遇到的问题。
这是幸福事之三：拥有平和、美好的世界。
四
龙应台说：“我们现在的大学生越来越缺乏独立思考的能力了。”我常常在想：我们是否也失去了作为一个人所应该具有的独立判断、独立分析能力了？
备课时，我们是否一拿到教材就翻开被我们定位为权威的教学参考书？往往忘了做好对文本的解读，属于自己的解读。
对于学生的问题，我们是否用批评来代替有效的、有艺术的方式？
对于社会新闻、社会热点问题，我们是否人云亦云，没有自己的零星半点思考？
好像是的。我们似乎已经依赖于发达的网络，依赖于权威的书籍，而这中间独独缺少了一个“我”字。
也许我们的思考并不成熟，并不全面，但是至少要经历这难得的独立思考的过程，让脑细胞新陈代谢一部分。
这就是幸福事之四：至少我还在思考。
读书以明智、明理，表达爱，学会宽容，学着独立行走人生，我觉得是我应该要修炼的。而更重要的是，如果我的成熟能够带动他们的成长，成长为一个独立的、有思想、有情感的人，这该是多么幸福的一件事。
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