上了三个礼拜的马哲，深有感触。
从一开始感觉哲学是一种难懂晦涩的东西到现在的渐渐喜欢上了讨论哲学的问题。
虽然本身的思想不是很成熟（或者说自己没什么系统的，也就听听），但却越发爱想这方面的问题。
这礼拜，老师一直在批判主观和客观唯心主义。
其中便提到了贝克莱和马赫的存在感知论。
所谓存在即感知就是指某件事物存在，是因为你感知到了它。
列宁曾经对这两位嗤之以鼻，认为两位的思想很有问题。
其实我觉得两位的想法其实挺有意思的。你想一件事物存在的话，如果不被感知，那还有什么意义，即不存在。
我知道老师肯定会以宇宙的无限以及人认识的有限来反驳，即没有感知到的东西肯定存在，废话，但总有一天你会感知到的，这样你才能体会到存在是什么。
我承认我的观点是很唯心，总是以人为出发点，是标准的主观唯心主义，但我觉得这世界上有所谓的纯丝毫没有主观唯心主义色彩言论的人吗？难道马克思就没有？
马克思在他的博士论文中就这样写道:"对于那些以为哲学在社会中的地位似乎已经恶化因而感到欢欣鼓舞的懦夫们，哲学再度以普罗米修斯对众神的侍者海尔梅斯所说的话来回答他们：
你好好听听者，我绝不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役；
我宁愿被缚在崖石上，
也不愿做宙斯的忠顺奴仆。
普罗米修斯是哲学日历中最高尚的圣者和殉道者．＂
马哲的本质特性是实践性，即消灭一切私有制，解放全人类。
但难道宇宙中仅有人类吗？解放全人类还不是只为人类考虑。其他生命体难道就不用解放了吗？大家肯定认为我的思想很极端，光想人类已经够烦了，还去扯那么多干嘛啊。这也是由大家的认识水平所决定。毕竟人类的认识水平永远是有限的，那对于无限的宇宙与自然来说，当然永远做不到所谓的客观啦。斗胆言一句，某些哲理的存在是因为人类的认识水平还没有达到完全认识它的水平，再精彩的舞台剧也有谢幕的时候，再美丽的花朵也有凋零的一天。
