卷一、第三章——修身谋略
本章围绕养生、养气、养心、治心等主题大同小异的列了不少文章，仅摘下我认为最有价值的一些论述。
苏东坡的例子很有代表性，体现了一般人寻求心情宁静的一般过程。
“宋神宗元丰三年初，苏东坡带着妻儿离开京城前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下约六十里地。在这里，苏东坡开始思考人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命如爬在旋转中的磨盘上的蝼蚁，有如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。”
这大约是苏东坡最困苦的一段时间，“穷则思变”，然而对于人生、精神解脱之类的重大命题，仅靠独立思考，是很难有所突破的。相比而言，各种宗教则做的高明的多，使得投身佛教的苏东坡真正得到了解脱。宗教中所谓解脱，即“心灵宁静”。有趣的是，苏东坡在修炼的时候，练习了现在逐渐流行的瑜珈。
投身宗教的做法虽然有效，但对常人并不可行。
——主静
“曾国藩按照先生的办法去练习静字功夫，但一静坐下来，要么‘游思杂念，不能自主”，要么昏昏欲睡，毫无生气。几天静不下来，曾国藩又急噪起来，又向冯树堂请教去浮躁之法。冯告诉他说，除静坐外别无他法，能静坐而天下之事毕矣。冯树堂还告诉曾国藩’焚香静坐之法。当天，曾国藩试着‘静’下去，可就是做不到，他反躬静坐一时，心仍驰放，勉强支持，犹颓然欲睡，何也？”但随后几天，曾国藩着实下了一番‘静’字功夫。数日后，曾国藩到冯树堂寓所谈体会。临别时，冯还嘱咐道：“须静坐，坐的有些端倪，觉万事俱不如静坐也。”
结合自己的体会，总结出几点结论来：
1、睡眠。精力是一条河流，睡眠是源头。早睡早起，每天要呼吸到清晨的空气。
2、淡泊。使得心神少为外物牵绊。摆脱负担，轻松活泼，生机勃勃。
3、尽可能简化生活。简而后能专。真正重要的事情，每天不过一两件，须看的清楚谨慎对待。其他的则可淡泊待之，轻松处置，反而有奇效。
