天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往
太史公此一言，点透人心。
汉初，地主阶级处于刚刚取代奴隶主阶级的背景下。可谓百废待兴，而统治阶级也正在寻求新的统治思想。在这时，黄老之学又重新登上了历史舞台。黄老重无为，所谓帝之无为，而臣下有为。君需识人而善任，则可垂拱而治，放任百姓趋利而往，百姓图利，自当各尽其能，从而带来了生产力的发展。自高祖下，皆以此为，始有文景之治。但如此下去的话，会导致社会的两极分化加重，贫富差距加大，对社会的稳定存在一定的隐患。所以并不是长久之计。国家当然应该宏观调控了。
于是，儒家来了。
现在看着汉初，在对比下现在，虽然本质不同，但却略微有些相似。开放了市场，必然就会导致两极分化，这是市场主体利之所趋。但国家应该如何处理好这之后的一些问题，而成功走向共产主义，能否强制控制趋利的人性，便是成败所在。法灭人性，还是理灭人性呢？
