关于爱情，一些小感想

时常困扰，我们对一个人的爱，是出自于自身的诉求，还是他人的祈望？我们喜欢的是一个人本身，还是TA所附属而来的一切，还是TA在我们心中所成就的影像，拟或，我们内心最终深爱的，其实不过是我们自己而已。

如果我们爱的是一个人的本质，那人有何不可取代？还是我们自以为是看错的人心。
如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑？
如果我们爱的是自己心中的别人，与那人何干，何必臆想涟涟？
如果我们爱的只不过是自己，那是总将别人想的过分完美？还是惶恐于自己雪藏在黑暗之中的谦卑身影？

如果没有人是为别人活着的，那么我们的生活何必不断的委曲求全。我们所做的一切，到底遵循的是自己盲目的适从还是理义的枷锁？

以前我总认为不在不需要理智的地方浪费心机，感性掺杂理性是多么不可调和的一件事，后来事实证明自己的生活都不肯用心经营是件多么愚蠢的事情。
于是，我想，成长的标识一定程度上是：使自己得不到任何人帮助的时候也能做的很好，使自己在需要帮助的时候能得到足够多的帮助，使自己在帮助别人的时候不至于为有心无力扼腕叹息。
进而，我想，爱情自私的意义或许在于，能促使我们认识更深层次的自己和更宽广的世界，能促使我们以更客观的视角评析我们在感性状态下所缺失理性，和在理性状态下所忽略的感性。爱情广泛的意义在于，使我们相信世间的美好：信任、宽容。

一个人出差，在黄浦江边上凄风冷雨，看行人三三两两，雾气阴霾，发呆，手脚发麻，然后冰冻了胡思乱想。
喜欢一个人  是无可取代。

【 在 xyprimer (辰远) 的大作中提到: 】
: 时常困扰，我们对一个人的爱，是出自于自身的诉求，还是他人的祈望？我们喜欢的是一个人本身，还是TA所附属而来的一切，还是TA在我们心中所成就的影像，拟或，我们内心最终深爱的，其实不过是我们自己而已。
: 如果我们爱的是一个人的本质，那人有何不可取代？还是我们自以为是看错的人心。
: 如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑？
: ...................

看不懂这么有内涵的。文章主题是什么？
笛卡特在形而上学里谈到，我们认识的事物其实是他们在我们心里的投影，实物尚且如此，更何况爱情呢？我思故我在啊，同样，人们相爱，从而，爱不灭。。。。。
世间最深的眷恋，是否抵得过时间的消逝，不可替代是因为偏执的沉醉于臆造的完美，还是，可供替代的尺码过低，委屈求全或自欺欺人的心安理得而被绑架着。人生而不同，自己却未必明白自身不可替代的价值所在。
【 在 shuizai 的大作中提到: 】
: 喜欢一个人  是无可取代。

只是些胡思乱想，如果人生可以有分明的主题，或许就是如何幸福的活着
【 在 xifenggudao 的大作中提到: 】
: 看不懂这么有内涵的。文章主题是什么？
: --

我们所认识的事物并不等同实物本身，假如不可恒久存在，只是盲从于内心迷失的乱流，那又何必追寻错误的假象
【 在 lockey 的大作中提到: 】
: 笛卡特在形而上学里谈到，我们认识的事物其实是他们在我们心里的投影，实物尚且如此，更何况爱情呢？我思故我在啊，同样，人们相爱，从而，爱不灭。。。。。
: --

好像挺理解LZ的意思，在某些地方似乎挺有些共鸣的感觉

个人觉得，人最爱的可能始终还是自己吧？就算是为了爱人付出一切，归根到底还是因
为自己想要这么做，而这么做会让自己感到幸福，所谓的“爱到深处无怨尤”，大概就
是这个意思吧，更不用说很少有人能做到了，毕竟相对而言“因爱生恨”似乎更常见

或许可以这么说，爱让我们从狭隘的自我世界里走出了一点点，但不可能从根本上改变
人之为人的本质
【 在 xyprimer (辰远) 的大作中提到: 】
: 时常困扰，我们对一个人的爱，是出自于自身的诉求，还是他人的祈望？我们喜欢的是
: 一个人本身，还是TA所附属而来的一切，还是TA在我们心中所成就的影像，拟或，我们内
: 心最终深爱的，其实不过是我们自己而已。
: 如果我们爱的是一个人的本质，那人有何不可取代？还是我们自以为是看错的人心。
: 如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑
: ？
: ...................

youdaoli
如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑？
爱的是这个没错，而且为一己之私处心积虑是人世间最正常的事，有什么不对的吗？


看不懂。
功与名，刀剑取；德与行，其身而证；利令智昏，学不可已；何必假手于人。是在下没说清楚，没什么错的。
【 在 Fuji 的大作中提到: 】
: 如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑？
: 爱的是这个没错，而且为一己之私处心积虑是人世间最正常的事，有什么不对的吗？
:
: ...................
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时常困扰，我们对一个人的爱，是出自于自身的诉求，还是他人的祈望？我们喜欢的是一个人本身，还是TA所附属而来的一切，还是TA在我们心中所成就的影像，拟或，我们内心最终深爱的，其实不过是我们自己而已。

如果我们爱的是一个人的本质，那人有何不可取代？还是我们自以为是看错的人心。
如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑？
如果我们爱的是自己心中的别人，与那人何干，何必臆想涟涟？
如果我们爱的只不过是自己，那是总将别人想的过分完美？还是惶恐于自己雪藏在黑暗之中的谦卑身影？

如果没有人是为别人活着的，那么我们的生活何必不断的委曲求全。我们所做的一切，到底遵循的是自己盲目的适从还是理义的枷锁？

以前我总认为不在不需要理智的地方浪费心机，感性掺杂理性是多么不可调和的一件事，后来事实证明自己的生活都不肯用心经营是件多么愚蠢的事情。
于是，我想，成长的标识一定程度上是：使自己得不到任何人帮助的时候也能做的很好，使自己在需要帮助的时候能得到足够多的帮助，使自己在帮助别人的时候不至于为有心无力扼腕叹息。
进而，我想，爱情自私的意义或许在于，能促使我们认识更深层次的自己和更宽广的世界，能促使我们以更客观的视角评析我们在感性状态下所缺失理性，和在理性状态下所忽略的感性。爱情广泛的意义在于，使我们相信世间的美好：信任、宽容。

一个人出差，在黄浦江边上凄风冷雨，看行人三三两两，雾气阴霾，发呆，手脚发麻，然后冰冻了胡思乱想。
喜欢一个人  是无可取代。

【 在 xyprimer (辰远) 的大作中提到: 】
: 时常困扰，我们对一个人的爱，是出自于自身的诉求，还是他人的祈望？我们喜欢的是一个人本身，还是TA所附属而来的一切，还是TA在我们心中所成就的影像，拟或，我们内心最终深爱的，其实不过是我们自己而已。
: 如果我们爱的是一个人的本质，那人有何不可取代？还是我们自以为是看错的人心。
: 如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑？
: ...................

看不懂这么有内涵的。文章主题是什么？
笛卡特在形而上学里谈到，我们认识的事物其实是他们在我们心里的投影，实物尚且如此，更何况爱情呢？我思故我在啊，同样，人们相爱，从而，爱不灭。。。。。
世间最深的眷恋，是否抵得过时间的消逝，不可替代是因为偏执的沉醉于臆造的完美，还是，可供替代的尺码过低，委屈求全或自欺欺人的心安理得而被绑架着。人生而不同，自己却未必明白自身不可替代的价值所在。
【 在 shuizai 的大作中提到: 】
: 喜欢一个人  是无可取代。

只是些胡思乱想，如果人生可以有分明的主题，或许就是如何幸福的活着
【 在 xifenggudao 的大作中提到: 】
: 看不懂这么有内涵的。文章主题是什么？
: --

我们所认识的事物并不等同实物本身，假如不可恒久存在，只是盲从于内心迷失的乱流，那又何必追寻错误的假象
【 在 lockey 的大作中提到: 】
: 笛卡特在形而上学里谈到，我们认识的事物其实是他们在我们心里的投影，实物尚且如此，更何况爱情呢？我思故我在啊，同样，人们相爱，从而，爱不灭。。。。。
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好像挺理解LZ的意思，在某些地方似乎挺有些共鸣的感觉

个人觉得，人最爱的可能始终还是自己吧？就算是为了爱人付出一切，归根到底还是因
为自己想要这么做，而这么做会让自己感到幸福，所谓的“爱到深处无怨尤”，大概就
是这个意思吧，更不用说很少有人能做到了，毕竟相对而言“因爱生恨”似乎更常见

或许可以这么说，爱让我们从狭隘的自我世界里走出了一点点，但不可能从根本上改变
人之为人的本质
【 在 xyprimer (辰远) 的大作中提到: 】
: 时常困扰，我们对一个人的爱，是出自于自身的诉求，还是他人的祈望？我们喜欢的是
: 一个人本身，还是TA所附属而来的一切，还是TA在我们心中所成就的影像，拟或，我们内
: 心最终深爱的，其实不过是我们自己而已。
: 如果我们爱的是一个人的本质，那人有何不可取代？还是我们自以为是看错的人心。
: 如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑
: ？
: ...................

youdaoli
如果我们爱的是附属而来的一切，品德、智慧、美貌、财富，何必为一己之私处心积虑？
爱的是这个没错，而且为一己之私处心积虑是人世间最正常的事，有什么不对的吗？