随性而不逾距，这是多么高的境界？
凡是“境界”，刻意地去“达到”——也即把达到当做一件事来做，大约是不成的。但要是想去成为，却总得做点什么。做点什么，意味着人是要开始有一些改变，这些改变必然是要“用一些力”的。作息习惯糟糕的人，在养成早睡的习惯前，要克制不想结束这一天的冲动；想开始晨炼的人，要驱散温床的舒适和温暖。
但用力是会过猛的，特别是对于普通人而言。普遍流行的成功学观点中，重口猛力一直作为一针鸡血存在，“必须成功”“一定要坚持到底”“决不放弃”等等。根据我的经验，这些观点没有尊重一些客观事实。普通人并不是像圣斗士一样，遍体鳞伤，体力和精神都到极限的时候，只需要喊一句“我的小宇宙燃烧吧！”就能雄起的，即使是轻微的萎靡和挫折也能让人无法继续。所以相信重口猛力，很容易被事实反弹，从而产生巨大的失望和愧疚，甚至引发绝望。
心理学大师卡尔罗杰斯在七十五岁的《自述》演讲中总结自己一生的经验，其中有这么一条：“当你接纳自己时，自己常常就改变了。”以我自身的经验，的确如此。活不想干的时候，对自己说句：“诶，我真的不想搞了。”于是突然情况就变了，一些休眠的活力又回了来（当然，也并不总是这样的）。
佛家有个好概念叫“我执”，我没很清楚这个词在佛学语境中的含义，但我从普通汉语的角度理解，认为它生动地描述了一种痛苦的来源。握着执念不放，可能会垮掉。拼命地去完成一个高的目标，特别是这目标是自己定的，没有外界具体而亲切的压力，那需要的内心不是一般的强大，因为那需要把自己当成机器人。我觉得人在这个过程中一定会失去很多珍贵的东西，这应该不是适合大多数人的做法。所谓“执行力不够”，或者说某种软弱，并不是多么要命的缺点，首先它不涉及人品，其次，它和人的生理状况密切相关，而不止是性格（这点经常被忽略），人不应当为自己的虎头蛇尾、三打两晒、朝三暮四、喜新厌旧（简称四弱）而背上负罪感，它们本来就会伤害一些东西，再为此负罪，失去的就太多了。
首先应该知晓，所谓“人性的弱点”，它们的确会阻碍一些事情，但它们也同时保护着很多珍贵的东西。疲劳感保护着人的身体，而厌倦很可能保护着人的创造力。四弱中其实保存了最珍贵的人性，它们在最本质的地方区别了人与机器，它们甚至维系了人的审美、爱以及愤怒的能力。而用猛力强行铲平四弱，其实如同揠苗助长，很可能伤害甚至摧毁它们所保护的东西。
但弱点们的确会阻碍一些事情。“顺其自然”、“随遇而安”，这些格言被提起时，总是在以“无奈”为基调的上下文中。似乎只有走投无路时，才“只好”顺其自然，在“四弱”之类阻碍事情进展时，没有人会说“顺其自然”，难道你能对一个想减肥的胖子说：“亲，顺其自然，想吃就可劲儿吃，想睡就可劲儿睡吧！”这如果不是犯罪，那便是非常刻薄的讥讽了。
可我觉得这正是一个最大的误区，人应当尊重自己的意愿。“弱点”们会阻碍事情的发展，为了推进事情的发展，你总要做点什么，为了让自己更强大，你总得用一些力。但什么时候该用力，用几成力，什么时候该松一松，什么时候应该强迫自己坚持一下，什么时候应该随性然然，这里面需要太多太多的智慧。最关键的是，这个没人能教你，我相信对于每个人，适合的做法都是不一样的，很难有人总结出普适而具体的规律，即使总结出来了，它也融化在他的智慧中，事情到面前了，他自然就知道怎么做，但要用语言描述出来，却是万万不可能的。所以人只能根据自身情形，发现适合自己的规律，而这些规律是几乎无法言传的。
在最最具体的时刻，例如现在已经到了夜间11点，我是不睡呢、不睡呢还是不睡呢？习惯的力量是强大的，但如果你已经决定开始早睡，那不睡就是没做到，就是失败，于是离达到目标就又晚了一天，这一天在生命中是再回不来的，但……最后还是没早睡成，这怎么办啊，今天不成，明天怕是还不成，一天一天拖下去，永远都不成了……但话说回来，不就是没早睡么，就算一辈子都不早睡又怎么样？少活几年又如何？……
就这么纠结着吧，瞧瞧，理性在这里起的作用实在土暴了。但纠结着纠结着，事情就会变得越来越好，你会对用不用力拿捏得越来越合理，然后一点一点接近你想成为的人。
我们前面的陈述中，运用了很多得失的观点，这里特意提一下，对得失保持敏感，事情会变得简单。
文章的标题叫“常态”，我写下这个标题时，脑子里出现的是《龙珠》里的情节，超级赛亚人悟空悟饭父子为了对抗人造怪物沙鲁（它想毁灭地球），在“空间与时间房间”修炼，以求超越超级赛亚人，超级赛亚人是一种变身状态，处在这种状态下战斗能力能够大幅提升，但要持续大量消耗体力，要维持这种状态已经很不易，要超越则近乎妄想，为此，悟空带领悟饭，保持在变身状态下进行刻苦的修炼，最后变身对于他们成为了一种自然常态，他们再一用气，就是超越状态了。
我觉得这个情节描述的“修炼”是很经典的，从刻意到常态，总是这样的过程。成功学的语境总是有一种打鸡血般的激情，它强调“克服”“击败”，这其实是在强调对抗和战斗，它不但如前所述，容易使人忘记尊重和顺乎自然（这里“自己”是最重要的自然），而且会让人忘记，所追求的是一种更好的“常态”，而不是拥有更强大的对抗力和战斗力。这是个打破旧平衡，走向新平衡的过程，但依然要走向一种平衡。
再推广一点，我们的修炼可以覆盖更大的范围，例如气质、谈吐、记忆力，甚至艺术和着装品位。应该承认，这几项指标都有高下好坏之分，更好的状态会带来更多的快乐，无论是自己还是他人。一个人开始在这些方面努力改变自身的时候，无论用什么“术”，在今天都脱离不了“装逼”一词的射程，甚至从余秋雨转读赫拉巴尔这种平凡的事都不行——就冲这名字的“冷”就足够被喷了，而换发型、选配饰、练习一种眼神或走姿，就更是遭人唾弃。但只要别忘记“真诚”，这些努力还是会有预期中的回报。我常举例子，最终让人很喜欢甚至上瘾的食物或者饮品，第一口下去总是难吃得很，臭豆腐、酒、芥茉、咖啡、茶、酸奶……有人说，这是因为“味觉可以构建”，但我想，大便是无论如何不会让人喜欢吃的。同样，欣赏传统意义上认为高雅的东西，渐渐地也将能发现它的妙处，如果的确如此，那世界上便多了一种能欣赏的美，如果最终也不喜欢，只能说是没有缘分，你也不亏什么。
多说一句，不喜欢某种被定性的“高雅”是人的权利，绝不应该为此愧疚或有负罪感，但这和品位有高下不矛盾，就如人可以不喜欢喝茶，但茶和尿比起来，毕竟是好喝的。应该说，某种美不能被欣赏，多少会有点遗憾，少了一种审美认知就少了一个快乐源。但无论如何，最终还是要真诚面对自己的内心，喝了几次茶还是讨厌，的确遗憾，但如此还要强迫自己说“我就是喜欢喝”，那损失的就远甚于“遗憾”，注意我们这里又拿出了“得失”。
这里面也有那么一点“用力”的问题，尝试还未习惯的事物肯定是要用点力的，扭正一些习惯（例如驼背走路）也需要用力，处处皆有得失，至于怎么才适合，那便是智慧。我想，获得更多的快乐也许能勉强作为最终的原则，但凡是能以言说的“原则”，肯定还是过于单薄了吧。
