家门外过了马路就是个小公园，早晨去，能看到很多“锻炼集群”，其中有不少在学拳练拳。近日和两个我觉得靠谱的练拳人聊了聊，长了些见识，也解开了一些困惑。
有一个姓王的老拳师，说老也不老，60多岁年纪，看起来像50多岁。每天早晨先练些基本功，然后杨式和陈式各练几遍。他的拳架并不优美，但身法很正。
大多数练拳的人，只要稍微看看身法就知道上没上道，今天早晨结识的另一个师傅，虽然从来不见他打套路，但一看站桩和一些基本动作便知道有两下子，今天去交流了一下，果然如此。
还来说王师傅。武人相轻，这点在王师傅身上看到了不少。我没和王师傅试手，（对方没主动说，我觉得不太礼貌）虽然心里觉得厉害，终究没真正体会。我们聊起太极拳圈子里的历史、人物，经我询问，王师傅报了师门：田秀臣。这个名字我只记得了个“田”，刚才才查到全名，但田先生的师父的名字我再熟悉不过，那便是“太极一人”陈发科。
王师傅问起我的老师，我告诉他教我这前十六式三个捣碓（我只会这么多）的老师GDP（正好是这三个字母……），他表示非常轻蔑。连GDP的师父马宏他也一样看不上（我想正是因此他才看不上GDP），G老师还是年轻拳师，老话说拳怕少壮，这可以理解，但马宏至少在市面上已经算是太极名家。但原因也不难理解，马宏四十多岁开始学拳，王师傅说他十几岁就开始学了。但马宏的师父是陈发科的小儿子陈照奎，论辈分王马两人是平辈（马宏年纪要大二十多岁），陈照奎先生传的这路拳和王师傅的拳，虽然都是83式，但差别很大。被他看不上的著名拳师还有陈小旺、陈正雷，我作为一个实质上的圈外人，只好对此表示沉默。但武和文不一样，文的好坏难以评判，但武很简单，打一架就OK了，刨去年龄、健康状况等因素，武术绝对是谁打得赢，谁功夫好，特别是在中国，本是没有“重量级”的概念的，体型平常的老拳师轻松对付200多斤的大汉一点都不稀罕。
但王师傅也有尊敬的拳师，例如老前辈冯志强（算是他的师叔）、顾留馨，和他同辈的拳师里，他提到现在任教于北京体育大学的阚桂香，她是现在国际太极拳竞赛套路的编者。我查了查知道阚桂香也和田秀臣学过拳。后来我提起了一个我认为很厉害的拳师：张志俊。王师傅说：他还可以吧。张志俊曾被中央10套邀请做过一组“走近科学”节目，我认为算得上是功夫不错的拳师。
后来我妈过来，我们又提起一个有点尴尬的大名人：李德印。这个人或许大家不熟悉，但大家一定知道所谓的简易太极拳24式，李德印就是24式的编者。一提起他，王师傅的态度从“看不上”变成了鄙夷、批判，甚至还带着气愤，他说李德印是“制假贩假”“比我水平差得多的人都敢当着他的面说难听话”，他还举了例子“他儿子都是跟着别人学拳的”。王师傅说李德印主要是“占了他叔叔的光”。
王师傅的观点很传统，也是说太极拳没练个10年就不要想着“打人”（内家拳有句老话叫“太极十年不出门，形意三年打死人”）。这个观点我既反对，也有赞同的地方。看拳师打练太极拳套路，如果你对中国武术没有很多了解，是根本弄不清他在干什么的，相比之下，西洋武术的拳脚相向就直白得多。但只要有一个有功夫，懂道理的拳师给你稍微试一下身手，你就会明白这里面有着太多的奥妙和厉害，套路就像围棋中的定式、基本手筋，在千变万化的技击情景中精选出最具训练价值的成份，但如果脱离了内涵，或许随着基本功渐渐起来，能够不断“顿悟”，但我认为不断体验实战才能更快地让理论落地，于是才能让拳架与功夫相益而进。
我有点“赞同”是因为在练拳过程中，的确存在顿悟的情形，我只会十六式，但这十六式所讲的技击要领，最基本的部分我是有了解的，在练拳过程中，会突然觉得一个原本机械的动作变得活了起来。
王师傅后来很真诚地说了句话：“现在越练，越觉得对不起老前辈。”是啊，不可能再有人像当年的陈发科一样日练拳三十遍，甚至年轻时的五六十遍。陈发科不会再有，但我觉得能够练到张志俊的水平，应该还有充分可能。
王师傅还提到王占军，这应该是活跃在圈外人们视线中的太极实战第一人了，王师傅说“他怎么不敢来武林风？”其实王占军已经是很多届的冠军了。王占军的功夫，从他讲解训练的视频和他的打擂实战来看，我认为他在练太极拳的同时也吸收了很多西洋的、现代的武术训练理念，他在讲太极拳腿法时就是在用各种腿法踢一个沙袋，太极拳的传统是后发制人，而王占军则发展了主动进攻的部分，我猜想这也是现在一代年轻拳师们共有的特点，G老师在教小孩子们时，也会让他们带上拳套“打散手”，但孩子们都称为“打拳击”。
在说到历史的时候，出乎意料，王师傅好像更认同以吴图南为代表的一套缘起说。这个路径的初源便是广为人知的张三丰，而后是王宗岳、蒋发、陈长兴，到陈长兴这里，分歧便结束了，陈长兴是公认的一代宗师，他的徒弟杨露禅后来是禁军教头，在京城人称杨无敌，后来的杨式也是从他而来，然后才从他发展出了武、吴、孙等诸多流派。分歧便在陈长兴之前，陈长兴的拳究竟是外地人蒋发传的，还是陈家先人传的，这已经不得而知，但王师傅说，在河南陈家沟，人们依然对蒋发十分尊敬。而王宗岳留下的四百多字的“太极拳论”也是公认的拳理经典。
顾留馨先生在他的著作中表述了他的考证结果，那便是太极拳源自明末战将陈王廷。
今天和另一个练拳的大叔聊了聊，没问到姓名，他也已经过了60，但看起来却像不到50的年纪。我从没见他练过套路，但每个周末都会有几个人围着他，听他讲解。而周一到周五一般是不见他的，今天见到他有点偶然，他刚好在等朋友。我和他试了点身手，觉得他还是有些功夫的，虽然比我强很多，但没有特别厉害。后来他自己也说自己是“二八操”（河南话，意思自己猜）。但这位大叔却恰好解了我多年的困惑。首先我给他打了我会的前十六式，大叔一看就说你这练的是张志俊那套“新架”。后来又提到“陈照奎这套拳小动作很多”
他提到张志俊我很意外，我知道张志俊是陈照奎的徒弟，传的自然也是这套拳，但G老师这一系的人们口中，称这套拳是“真正的老架、低架、大架”，并说是从陈长兴传下来的最正宗的套路。我看过视频里王西安演练的老架一路，差别太大了，我也看过王二平演练的新架，也觉得很不一样。后来大叔说：“老架都一样，新架一个人一个样。”听到这个，我突然有了一种猜测。
我猜测最大的误解可能是从名字来的，人们会自然地认为“新架”是比“老架”更新的架，或者说老架更传统，而新架则是在老架基础上“有所创新”，但现在看来，新架其实可能是更传统的拳架，因为它明显包含了更多的内容，每个微小的动作里都蕴含着小擒拿手、摔法，极细微的解脱、反制，极短促的引、发。而老架，则更像是稍微简化一些，更易掌握的拳架。
两种拳架有很多同名的招式，打法都不一样，这些不同在我看来有些能够理解，有些完全不能，但今天这位大叔在讲解一些要领时，我似乎明白了一点。这就像围棋中的大雪崩定式可以走外拐，也可以走内拐，套路招式的差异，是因为描述着相似技击场景中的不同变化。
但为什么会把“新架”称为新架呢？让我推测，是因为这个架子传到“外界”的时间相对是晚的。中国向来有“不外传”的传统，武术这种东西更是这样。王师傅练的是老架，而我学的这一点却被称为“新架”，从师承来看，虽然都从陈发科传来，但一方面是田秀臣，另一方面则是陈照奎，后者是陈发科的小儿子。按常理推测，传给儿子的恐怕会是更“正宗”的东西。而这一套拳，可能以前也是不太外传的，外传的拳便是现在所说的“老架”，但后来这套拳也传了出来，于是才被叫做新架。而各种新架的不同，解释也有很多，我也有猜测，就不多写了。
但无论哪一套拳，只要教法、练法得当，我相信最后它们都会殊途同归。陈式的单鞭一式中蕴含着一个双臂挑腋下的摔法，而杨式的单鞭，虽然“形状”和陈式很像，但动作里很难想像有这个摔法。但正如王力宏那句出人意料的经典歌词：“多的是你不知道的事”，我依旧相信它们背后有着相通的理法。或许有一天，这些困惑都能得到解释，我能明白不同流派只是各位拳家结合自身情况所做的调整，而它们本身则还是一套东西。
以上
