拿什么来拯救道德？

拿什么拯救道德？

这几天听到、看到最多的新闻是小悦悦，一个普通的两岁女孩儿。她的故事，她的安危牵动着万千网友的心。她连续被经过的两辆车三次碾压，而经过的十几个路人居然熟视无睹，见死不救，最后被一个拾荒的阿姨抱了起来。悦悦的生命已经危在旦夕，虽然医生对她进行了全力救治，悦悦活下来的希望是1%，即使活下来，也是植物人。

小悦悦的悲剧从更深层次上折射了社会道德集体滑落的悲剧。我们希望现代医学能挽救悦悦脆弱的生命，从某种意义上讲，也是我们潜意识的良知在召唤。悦悦成了一种象征，对道德的象征，她脆弱纯净的生命，像极了不堪一击的道德。如今我们的道德正躺在文化的急救室里，已不能自主呼吸，靠呼吸机维持生命。

中国三十年改革开放，造就了丰盛的物质财富，也给中国社会带来了巨大的变化。传统的有一定稳定社会关系的熟人社会正被流动的、不稳定的陌生人社会所代替。传统熟人社会的道德舆论谴责机制失效，人们不用担心熟人社会的道德评判，而商品经济追名逐利的本性，又造就了陌生人社会追求物质利益最大化的集体浮躁、急功近利。道德在陌生人社会显得那么的微不足道，甚至不足挂齿，良心能值几个钱？

不止是良心不值钱，讲良心的好人更难做。《沧浪之水》的主人公对卫生厅将用于防治血吸虫病的专款用于吃喝甚至买车，而没有真正用到群众身上，甚至谎报血吸虫病的发病率，以此取得所谓政绩等黑暗现象最初是愤怒的。但当他在党支部生活会上提出质疑时，居然没有一个人敢支持他，甚至乎变白为黑，对他进行了“深刻的思想教育”，主人公亦因此被调离重要部门岗位。他为自己的良知付出了“惨痛的代价”。

那么说，这个社会真的很变态！以至于一个人要坚持自己最起码的良知都会因触犯“潜规则”受到惩罚，道德不是正面的激励反倒是负面的惩戒，那么整个社会又何谈拯救，又何谈道德？

当救起小悦悦的拾荒阿姨被质疑“想出名”，当她感叹“做好人难”；当扶起老太的彭宇被老太反咬一口；当我们发现街上的乞丐一个月赚的钱比自己还高；当13岁参军，15岁入党的临汾市委常委、纪委书记沈庆华“年龄造假”；当被举报偷税漏税的企业仅被罚100元，而举报人的奖励只有1元；当红十字会把捐赠的钱用于吃喝；当我们的政府都在造假，当做个好人都要付出代价，有谁，还能坚持道德？

上行下效。我们的官场尚且如此，普通的老百姓还有什么可指责的？当法律成为有选择性的起作用的工具，当它对某些人形同虚设，我们的社会还有什么秩序可言？

当大多数人“明哲保身”的时候，当群体采取“漠视”的态度时，我们的道德，就像小悦悦脆弱不堪的生命，无法挽回，亦无法拯救。