李阳孩子实验品。最近李阳就自己的家庭暴力事件道歉了，我以为他该淡出公众视野了，没想到昨晚央视播出的柴静采访李阳的节目，又一次将李阳推向了公众的视野。
作为疯狂英语创始人的李阳，对中国人的英语口语推动功不可没，贡献很大。大一时候，我还买过两边疯狂英语来学习。
央视播放的节目专访疯狂后的李阳
9月24日晚，央视一套《看见》栏目的官方微博发布预告，称将播出“CCTV-1，柴静专访疯狂后的李阳”。这则预告引用了李阳与柴静的一段对话，李阳承认成立家庭是为了中美教育实验，并将小孩视作“实验品”，与小白鼠相提并论。前晚，该栏目以《沉默在尖叫》为题，播出了柴静对李阳家暴事件的专访。李阳及其美籍妻子Kim分别与柴静对话；柴静的多角度提问，从家暴事件本身延伸到对家暴现象的关注。
李阳在专访中透露，自己成立家庭是为了中美教育实验；家暴事件后自己给150名母亲讲家庭教育时不停流汗；自己将最好的一面留给陌生人，却不知道女儿生日；自己常教育学生对父母感恩，却无法喊出爸妈这个称呼；自己因成长经历的缘故，至今是极自卑却又极自负的人；自己教了多年英语，却没弄明白英语文化。李阳妻子Kim也首次接受电视采访，称李阳曾乘飞机故意迟到，为的是让乘客知道其在。
在接受柴静采访时，最近陷入家暴风波中的李阳称，成立家庭是为了中美教育试验，并让孩子换个角度来理解，“应该说我爸爸为了中国家庭教育的事业要了我们。”
——李阳先生不会不知道，“没有爱，就没有教育”这样的教育格言，而他演绎的却是，“没有爱的教育，是伟大的教育实验”。 作为一个教育者，责任心、爱心，对受教育的尊重是最基本的，而这些最基本的东西，都很难从李阳先生的访谈中看到，甚至说出“生命也是一个实验品啊，小白鼠不是拿来实验的吗？”这样的话来。或许他在极力为自己辩护，因此也就选择即便是错的，也一路走到黑。 而从功利的视角分析，李阳的辩解，其实符合他的功利做人的逻辑，他把一切都进行功利的分析，进行功利的取舍，比如，结婚是为了功利的目的，所谓“实验中美教育”，就家暴回应媒体以及面对错误，也在功利间权衡：让错误的利益最大化。 这不是一个教育者应该有的做法和价值观。须知，作为“教师”，他的一言一行，都在对视他为教师的学生产生影响。这也是一种教育。如果李阳先生承认教育是自己的事业，那么，就应该用教育者的立场，来分析自己所犯的错误，并诚恳地向公众道歉，而不是美化、粉饰这种错误。美化和粉饰的结果，只会更荒唐。 发生在李阳身上的各种不可思议，显示出功利价值观的严重危害“为了中国家庭教育的事业”，李阳给自己的“实验”带了一个很高的帽子，现在，他已经把发生在自己身上所有的错误、常人不可理解之处，都进行了一轮“美化”，从宣称自己家暴是反家暴教材，到把自己不爱妻子、不注重家庭，定义为做家教试验。
这样的家教实验，不但玷污了实验这个字眼，更玷污了家庭教育，按照他这种说法，所有对自己孩子不负责任者，都可以说自己是在进行一种实验，是在为中国教育事业做贡献。进而，学校的教师，也可以此开脱自己的不负责任做法，认为这是在创造教育的新模式。如此，规范的学校教育、科学的教育理论，也都被消解了。
——李阳先生不会不知道，“没有爱，就没有教育”这样的教育格言，而他演绎的却是，“没有爱的教育，是伟大的教育实验”。 作为一个教育者，责任心、爱心，对受教育的尊重是最基本的，而这些最基本的东西，都很难从李阳先生的访谈中看到，甚至说出“生命也是一个实验品啊，小白鼠不是拿来实验的吗？”这样的话来。或许他在极力为自己辩护，因此也就选择即便是错的，也一路走到黑。 而从功利的视角分析，李阳的辩解，其实符合他的功利做人的逻辑，他把一切都进行功利的分析，进行功利的取舍，比如，结婚是为了功利的目的，所谓“实验中美教育”，就家暴回应媒体以及面对错误，也在功利间权衡：让错误的利益最大化。 这不是一个教育者应该有的做法和价值观。须知，作为“教师”，他的一言一行，都在对视他为教师的学生产生影响。这也是一种教育。如果李阳先生承认教育是自己的事业，那么，就应该用教育者的立场，来分析自己所犯的错误，并诚恳地向公众道歉，而不是美化、粉饰这种错误。美化和粉饰的结果，只会更荒唐。 发生在李阳身上的各种不可思议，显示出功利价值观的严重危害这是一种推脱自己责任的诡辩。是一种高举事业大旗，却极为自私、自恋的偏激，体现在对孩子的教育，实质是反教育，很难想象，这种教育，会给孩子健全的人格、健康的心理。如果不是其妻子努力的修补，会给孩子带来怎样的伤害？——这可能在李阳看来，也是一种“实验”。——李阳先生不会不知道，“没有爱，就没有教育”这样的教育格言，而他演绎的却是，“没有爱的教育，是伟大的教育实验”。
——李阳先生不会不知道，“没有爱，就没有教育”这样的教育格言，而他演绎的却是，“没有爱的教育，是伟大的教育实验”。 作为一个教育者，责任心、爱心，对受教育的尊重是最基本的，而这些最基本的东西，都很难从李阳先生的访谈中看到，甚至说出“生命也是一个实验品啊，小白鼠不是拿来实验的吗？”这样的话来。或许他在极力为自己辩护，因此也就选择即便是错的，也一路走到黑。 而从功利的视角分析，李阳的辩解，其实符合他的功利做人的逻辑，他把一切都进行功利的分析，进行功利的取舍，比如，结婚是为了功利的目的，所谓“实验中美教育”，就家暴回应媒体以及面对错误，也在功利间权衡：让错误的利益最大化。 这不是一个教育者应该有的做法和价值观。须知，作为“教师”，他的一言一行，都在对视他为教师的学生产生影响。这也是一种教育。如果李阳先生承认教育是自己的事业，那么，就应该用教育者的立场，来分析自己所犯的错误，并诚恳地向公众道歉，而不是美化、粉饰这种错误。美化和粉饰的结果，只会更荒唐。 发生在李阳身上的各种不可思议，显示出功利价值观的严重危害作为一个教育者，责任心、爱心，对受教育的尊重是最基本的，而这些最基本的东西，都很难从李阳先生的访谈中看到，甚至说出“生命也是一个实验品啊，小白鼠不是拿来实验的吗？”这样的话来。或许他在极力为自己辩护，因此也就选择即便是错的，也一路走到黑。
在接受柴静采访时，最近陷入家暴风波中的李阳称，成立家庭是为了中美教育试验，并让孩子换个角度来理解，“应该说我爸爸为了中国家庭教育的事业要了我们。” “为了中国家庭教育的事业”，李阳给自己的“实验”带了一个很高的帽子，现在，他已经把发生在自己身上所有的错误、常人不可理解之处，都进行了一轮“美化”，从宣称自己家暴是反家暴教材，到把自己不爱妻子、不注重家庭，定义为做家教试验。 这样的家教实验，不但玷污了实验这个字眼，更玷污了家庭教育，按照他这种说法，所有对自己孩子不负责任者，都可以说自己是在进行一种实验，是在为中国教育事业做贡献。进而，学校的教师，也可以此开脱自己的不负责任做法，认为这是在创造教育的新模式。如此，规范的学校教育、科学的教育理论，也都被消解了。 这是一种推脱自己责任的诡辩。是一种高举事业大旗，却极为自私、自恋的偏激，体现在对孩子的教育，实质是反教育，很难想象，这种教育，会给孩子健全的人格、健康的心理。如果不是其妻子努力的修补，会给孩子带来怎样的伤害？——这可能在李阳看来，也是一种“实验”。而从功利的视角分析，李阳的辩解，其实符合他的功利做人的逻辑，他把一切都进行功利的分析，进行功利的取舍，比如，结婚是为了功利的目的，所谓“实验中美教育”，就家暴回应媒体以及面对错误，也在功利间权衡：让错误的利益最大化。
这不是一个教育者应该有的做法和价值观。须知，作为“教师”，他的一言一行，都在对视他为教师的学生产生影响。这也是一种教育。如果李阳先生承认教育是自己的事业，那么，就应该用教育者的立场，来分析自己所犯的错误，并诚恳地向公众道歉，而不是美化、粉饰这种错误。美化和粉饰的结果，只会更荒唐。
——李阳先生不会不知道，“没有爱，就没有教育”这样的教育格言，而他演绎的却是，“没有爱的教育，是伟大的教育实验”。 作为一个教育者，责任心、爱心，对受教育的尊重是最基本的，而这些最基本的东西，都很难从李阳先生的访谈中看到，甚至说出“生命也是一个实验品啊，小白鼠不是拿来实验的吗？”这样的话来。或许他在极力为自己辩护，因此也就选择即便是错的，也一路走到黑。 而从功利的视角分析，李阳的辩解，其实符合他的功利做人的逻辑，他把一切都进行功利的分析，进行功利的取舍，比如，结婚是为了功利的目的，所谓“实验中美教育”，就家暴回应媒体以及面对错误，也在功利间权衡：让错误的利益最大化。 这不是一个教育者应该有的做法和价值观。须知，作为“教师”，他的一言一行，都在对视他为教师的学生产生影响。这也是一种教育。如果李阳先生承认教育是自己的事业，那么，就应该用教育者的立场，来分析自己所犯的错误，并诚恳地向公众道歉，而不是美化、粉饰这种错误。美化和粉饰的结果，只会更荒唐。 发生在李阳身上的各种不可思议，显示出功利价值观的严重危害发生在李阳身上的各种不可思议，显示出功利价值观的严重危害。如果这种价值观，与教育相结合，就会孕育出畸形的“教育理念”。以前，我不太理解，从事教育的李阳，在博客中贴出学生下跪照，也不理解“传销式”的“成功学教育”，会在学生中那么吃香，这些都是违背现代平等教育理念，违背教育规律，有损学生人格和心理的，而从功利的角度，就变得比较好理解——为了成功，为了名利，教育者可以用一切手段，而受教育者也逐渐习得不择手段。这样的成功和名利，变成了一种“魔咒”和枷锁，对于人生与社会，有什么价值呢？对此，李阳先生会不会解释，这也是关于价值的伟大实验呢？
