一切欲望早已卸下，最迫切的愿望便是要触摸家乡里的竹子了

时光依旧从身旁静静地擦过。我也依旧住在城里。
　　我越来越厌倦城里的生活了。高楼林立掩饰的繁华，却是默然冰冷的墙壁；车水马龙缔造的热闹，却是无休无止的喧嚣；霓虹闪耀的光芒，却是眼花缭乱的欲望。由是，在这样的环境里，我几乎无法寻得片刻的安宁。
　　于是，我不由自主地回忆起远方的乡村，渴望用它的淳朴来涤荡灵魂，让浮躁的心灵趋于安静。对着乡村的方向，我迷途的灵魂已率先到达……
　　回到乡村的灵魂，一切欲望早已卸下，最迫切的愿望便是要触摸家乡里的竹子了。
　　毫不隐瞒，在所有的植物当中，我最垂青的便是竹子了，这缘于它对我家乡这片热土的特别眷顾。田野，山坡，河畔，蓬勃的绿色在无限地延伸，绵延千里。据说，这与一个美丽的传说有关。
　　相传很古很古的时候，江边住着一个青年男子，名叫祝山。他没有父母，也没有兄弟姐妹，只有一间破旧的茅屋，几丛青翠的竹树。祝山天天上山，锄地割草，种竹种菜。他爱唱山歌，歌声吸引了银河仙子。
　　银河仙子见祝山勤劳朴实，身世可怜，便动了爱慕与同情之心，下凡到了人间，一边与祝山对唱山歌，一边帮助祝山锄地种竹。她手勤脚快，转眼之间，满山满岭都长起了青竹，祝山自然是满心欢喜。他们因此而结缘，最后缔结连理，相亲相爱。从此，他们以种竹为生，竹子种下了一山又一山，传了一代又一代，以致“竹子之乡”的美誉流传至今。
　　浸淫着传说的文化底蕴，将灵魂穿越在家乡的千里竹廊……
　　无须刻意选择清晨或者是响午，竹廊里总有着永不消失的春天。看，绿竹成荫，郁郁葱葱又不失淡淡雅雅，和风轻拂，竹影摇摇曳曳，似有万种风情，如美人翩跹，如诗般曼妙，如画卷铺陈，令人陶醉。听，鸟鸣悠扬，如琴曲轻荡，如风铃轻拨，荡人心弦；再有在柔风触动竹叶的瞬间，那竹叶轻摆而发出的“沙沙”微响，如潸潸溪流，如悠悠雨韵，丝丝入耳。如若再细心留意，竹廊里总是薄雾轻罩，如纱如烟，如怨如诉，淡淡的竹香伴着阵阵的清风扑鼻而来，清新怡人。此时的你，只需张手静立，轻闭双目，吐故纳新。如此，身躯早已如沐清泉，直至凉透心田，灵魂深处的一切烦躁不宁也早已涤荡干净。
　　最妙的，大概是在绥江上乘一叶小舟了。随着船夫的的竹篙往江里轻轻一撑，小舟便开始顺着水流的方向漂去。伫立船头，看两岸苍翠，观竹林掩映，缓缓流动的江水，缓缓漂流的小舟，缓缓移动的竹廊，目及之处，水与竹子俱以绿色呈现，水陆一色，给人浑然天成的美感，置身其中，因了那一份恬淡幽静，不觉已心旷神怡，再不安分的灵魂也会悄然安静了下来。
　　“客中常有八珍尝，那及山家野笋香”。来到竹廊游玩，除了一饱眼福，美食的诱惑是谁也无法拒绝的。寻一处用竹子搭建而成的农家食栈，用竹根深处渗出的清水，泡一杯芳香浓郁的竹芯茶；点几款以竹笋、竹荪、竹苍（土名）为主题的野菜，当然，别忘了正宗农家饲养的竹林鸡，及富有特色的竹虫，还有精致而新鲜的竹筒饭，醇香甘冽的竹筒酒。慢品细尝之间，满腹的心事早已放下，乃至怡然忘归。
　　对于竹子，古人认为，竹子的空心象征虚心好学；它的节，象征着挺直不屈的节操。而这，恰恰是欲望弥漫的城里所缺失的。住在城里，辗转俗务，免不了灯红酒绿，觥筹交错，吆吆喝喝，却附带着几许言不由衷的说话；举手投足，也仿佛有麻木空洞的造作。由是，若以竹子自励，必被其高风亮节的品格感染，于是，城里一切横流的物欲也会悄悄地湮没在漫漫尘世，人也变得朴实无华、虚心劲节。
　　在城里，游走于岁月，穿梭于风雨，繁务纷扰，百事缠身，纷纷争争，辗辗转转，挫折免不了突如其来，人也免不了有脆弱的一刻，原本坚定不移的理想信念也仿佛变得岌岌可危了。“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”想想郑板桥这一首《竹石》，想想家乡的竹子，一切问题也自然迎刃而解了。 来源 www.juexiang.comcc
　　竹不开花，其叶蓁蓁。竹子，就是我的乡魂了。心念着家乡的竹子，仿佛就回到了久违了的家乡，回到了熟悉的千里竹廊，心境便不知不觉冲淡了纷繁，卸下了羁绊，聒噪的灵魂也悄然归于安宁；竹子的品格与精神也让我的立身处世深受启发——我一直渴望自己能像竹子一样活着，或许，这也是我一直对它魂牵梦绕的最大原因了吧。
　　晋代王子猷曾指着竹子说：“何可一日无此君？”宋代大文豪苏东坡也说：“宁可食无肉，不可居无竹。”我想，等我老了，我一定要回到乡里，在竹林的地方安居下来，伴着阵阵的竹香，聆听丝丝的竹笛，安度余生，颐养天年。当然，我也一定会向我的后人交代：在我百年之后，一定要在我的坟头植上几根家乡的竹子。