房如积木顺山盖 ；三伏火锅逗人爱 ；坐车没得走路快 ；空调蒲扇同时卖 ；背起棒棒满街站 ；女士喜欢露膝盖 ；龟儿老子随口带 ；不吃小面不自在； 光着膀子逛大街； 街边打望好愉快； 办报如同种白菜 ；崽儿打赌显豪迈 ；矮小伙高姑娘爱； 摊开麻将把客待 ；公交车上摆擂台 ；“宝器”处处都存在 ；人名没得地名怪 ；丧事当作喜事办。
房如积木顺山盖
我所认识的一位外地人，对重庆的房子为何盖在山坡上百思不得其解：山又硬又陡，房子搁在上头不倒呀?——他以为那是搭积木。
重庆的房子顺山盖，在笔者看来要算重庆的第一怪，因这—怪才衍生出后面的许多怪，派生出重庆最具特色的风情。有句成语形容山城重庆的地皮使用频率最高，那便是“鳞次栉比”，重庆人得感谢发明这句成语的人——房屋像鱼鳞和梳子齿那样密密地排列着——唯有这句形容山城的建筑才是天衣无缝。
房子顺山盖曾给外地人造出不少迷惑，比如外地—位搞建筑的朋友，听我说重庆修的高楼十七八层不用电梯，马上指出这绝不可能，规划、消防都通不过。直到我告诉他房子顺山盖，腰秆上有个天桥直接公路，居民从半腰进楼，上可通天下可入地，他才恍然大悟翘起拇指称：绝了!真想得出来!中央电视台《正大综艺》的猜避，就曾把咱们重庆的凯旋路电梯搬出来迷了外地人一遭。所有的嘉宾、来宾对于主持人的问题：“电梯修在公路边用来作什么的?”都无不乱答一气。有的说是用来指挥交通的，有的说是用来防火的，直看得电视机旁的重庆人于着急，骂那些外地人是“土老冒”。
房子顺山盖有许多长处，首先是不怕涝，特别是看到平原地区三年两次的水灾，重庆人便越发生出一股优越感来，那感觉足可以将多年来爬坡上坎所吃的苦头抵消。其次，视野开阔。平原老百姓逢年过节似的才能在什么电视塔的观景台上领略一下登高望远的感觉。重庆人随时都能够近可俯江远可眺山。再者，山为房增色，房为山添彩。重庆的高楼插笋似的，放在平原毫无特色，位立于山，立刻像照集体相似的参差不齐露出脸来，争先恐后要把表情留住。沿江一走，你会真正体会到什么是跌宕起伏、错落有致、立体交叉之美。
当然，啥事儿都有利有弊，在平原，只要沿公路边盖上高楼，城市就很漂亮，而在山城，房子的丑都遮不住。魁星楼开工前，曾经有不少外国人拿着摄像机将最具山城特色的临江门至一号桥一段的捆绑房、吊脚楼拍了个够，在外交场合下提问：为什么老百姓还住的是抗战前的房子？据说我们的官员笑着答复：此大谬也！那是我们特意为拍摄电影留下的外景。
外地人最怕重庆的石梯，但若你对他们说，重庆的姑娘身材为何这样好就是爬坡爬出来的，听者若是位姑娘，立马会心动。重庆人登山的功夫也的确要个人来比。曾经有一老一小祖孙俩随一伙成都小青年去爬蛾眉，老的是65岁的老太太，小的刚满5岁，沿途抬滑竿的见了都说他们上不去缠着要接抬，全被祖孙一一拒绝。尽管下山后住在旅馆里，小的身子不翻足睡了15个小时，老的去厕所都得扶着墙，在成都仍然引起了轰动：“重庆人，厉害!随随便便找个老太婆或者奶崽崽，爬蛾眉山当没事儿一样!”
难道不是房子顺山盖造就的?!
三伏火锅逗人爱
重庆有一个怪象，就是越热越吃火锅；尤其是那种不太正式的火锅，所谓“麻辣烫”的——小老板们一到天凉了就抱怨，说生意没有三伏天好。重庆人有神经病．
所以我那位精明的老板朋友，一到了国庆就将他的摊子打给别人做，过了“五一”节又收网来，大赚“汗水钱”。其他地方都不这样，譬如夏天里，北京人不大涮羊肉，新疆人不大烤肉串了，花江的狗肉馆干脆就卖别的……陕西人炫耀全国的羊肉泡馍夏天也萧条。
更奇怪的是对于那怪象的成因，老板们各说各的，而民都承认不得要领。
说火锅是“燥假火”，不像狗肉“燥真火”；
说吃出一身汗冲个凉水真痛快；
说正好就着冰镇啤酒……
公正地说，这些都是原因。但我总觉得这些原因都比较表层，深层的原因在重庆人的性情里。性情里的什么?我很想用一个词来概括。但我办不到，我只能说出一个约略，一个囫囵。
有一年暑假里，我家兄弟会齐了。那一年真热，好豫怎么都凉快不了，几兄弟突然就发毛了，说爬你的，走，干脆吃火锅；
那还是炭炉子时代。我们打赤膊，着短裤，腰上扎一条汗巾——后来我们给这条湿透了的汗巾冠以“拦洪坝”的美称：它保护了我们的裤子，使我们得以雅观。
吃到一半时，一位成都同学找来了。我们邀他人席，他打死不从，只将我的钥匙拿走了事。后来他在同学中宣传这事，承认自己被那景象“吓得差点昏死过去”，而且宣布对重庆人性格之成因有了了解。
重庆人骨于里有一种“刺激欲”；而且服软不服硬，你只能顺着毛毛抹，所以我那位成都同学说“重庆怠儿吓不倒，哄得住，好哄。”
因此好逞匹夫之勇，对粗鄙有一种近乎本能的接近——这一点肯定是负面；而正面就是不虚。不虚就是不伯。然而什么都不怕，也未必该称道。
上海人精，北京人油，广东人滑，成都人水得很，从来不吃眼前亏——我想他们都不会越热越吃火锅；你贬也罢褒也罢，你得承认他们比我们有理性，更能适应市场经济。我们重庆人耿直，凡事硬上；越热越吃火锅中的五分勇敢五分鲁莽，还是要游离在大事之外才好。
坐车没得走路快
重庆虽然没有大到像北京或上海那样拥有那么长的长安街或南京路，但也不是靠两条腿就能轻易地从城市的一端去到另一端的，故而。车子就不可少。但在重庆坐车，常常会坐得你鬼火冒。车才开出不久，屁股尚未坐热，就见车停下来了，这下非要让你把屁股坐热心眼坐凉不可了。
照理说，既然怕堵车吧，司机们就应该更加自觉地遵守交通规则以便车辆疏通才是，但重庆的“司长”们，其“钻研”的精神与技术是举世闻名的。只要看到前面有—点点可勉强容车子通过的空隙，就要显示一下自己的胆量与技术了，毫不犹豫地钻了进去——如果交警不在附近的话。车子一辆一辆地挤拢来，气势倒是愈加壮观了，让对面过来的车子体验体验阅兵式的感觉，但堵着的车子何时能通呢?上帝会告诉你的。如果右—边能通那还算是幸运的堵车，大多的时候，是堵得密密麻麻如水桶一般，这个时候，你就会听到不少的人说：“开一下车门……”开车门干啥?下去观察观察形势；再做一番形势判断，看是步行快呢还是继续坐车。近点的，自然是毫不犹豫地走了，走了好长—段，回头见那仍旧稳如泰山的车子长龙，心里自有一种欣赏自己遇事果决的自豪感。
所以在重庆，常常会让你觉得，坐牛没得走路快。有次我因堵车而误了火车，事后有朋友说我，你怎么就不走路呢?当时我才来重庆不久，对重庆的地理环境不熟悉，如果是现在的话，恐怕我是要走路的了，因为重庆的地形。正如一首歌里唱的，“好个重庆城，山高路不平”，就有许多的近路可抄，只要你肯卖脚力，难免不比汽车先到目的地。比如上下坡，汽车须绕老大一个弯子。曲曲拐拐，而你一条近路插去，走的是圆形里的直径，少了多少里程。如果还遇上堵车，那你走近路的优越性就更不必说。
因为常堵车，重庆的司机有着比别处不同的灵活的作风。如果堵车了，哪怕尚未到站，司机也会满足你要开门的要求的。北京就不行。北京的司机很死板，哪怕过了十字路口就是车站，现在因红灯而停车，司机也不会开了门让你下去的。
重庆的交通状况，给重庆经济的发展形成了瓶颈。曾在报上看到，某外商原准备到重庆投资，因刚好遇到出门墙车(其实在重庆，没遇到堵车才叫刚好”)而气愤地把资金带到成都去了。所以政府要下大决心改变重庆的交通面貌。
但，把路加宽了就能根本解决问题了么?我到过的城市也不少，有的城市，其道路也并不比重庆的宽，其车辆也并不比重庆的少，为什么就没有重庆的堵车厉害呢?人家那里的司机，虽然没有我们重庆的司机灵活，但是很能听红绿灯的话；而我们的司机，怕交警不伯红灯，很有点像我们的国民怕官不怕法，“红灯亮．停一停，绿灯克，往前行”只写在幼儿园的读本里。这样的话，道路再宽又如何呢?车子一辆一辆地挤拢来，哪怕道路宽得如天安门广场，也是会堵满的。
空调蒲扇同时卖
以前的重庆电力供应比较紧张，这一怪就非常的突出。电压不稳定和线路老化让很多家庭就是有了空调也不得不准备一把蒲扇备用。不说别的，就解放碑好吃街那块有一铜雕的吃火锅的男人手里就有一把蒲扇。当然这些状况在以前是很突出的。不过随着现代化进程的变化，重庆这些年的这一怪好象已经存在的范围越来越小，这不仅仅是说重庆从整体上已经进入小康这样简单的问题，关键还是重庆的电力发展已经真的跟上了重庆的经济发展，现在除了还在沿用着老的线网的地方，基本上在用电这一块上已经不是什么大的问题，甚至在有的时间里还在鼓励用电。江津洛磺电站的不断扩容已经在向西南输出电力，甚至向华中供应电力，对于本地人来说这样的状况就是用电已经跟不上发电的量了，那这一怪也就在时代的进展中慢慢的会蜕化也是很正常的了，而电力部门的体制改革也多少促成了电力发展的服务化，尽管多多少少还存在着电老虎这样的时候，但这蒲扇的消失只是一个时间上的问题，而且已经在慢慢的走向一个成为历史的时代。
背起棒棒满街站
记得那一年出这本《重庆十八怪》的时候重庆的棒棒军基本上都是从农村出来的，家里用不了那么多的人种田，而农闲的时候也没什么事可做的中国农民看好了重庆这个依山而建的城市里的商机，日复一日，年复一年的在重庆的坡坡坎坎上洒下他们辛勤的汗水。有某一电视节目甚至把这一怪放到电视上让大家猜这是重庆的什么，有说是重庆人伤武的，有说是像云南的大烟袋的，呵呵，谁也没有想到这是重庆的地形造就的一个市场职业。当然观念的转化让城里人也瞧上了这一永远存在的市场，棒棒军公司、娘子军各种家政服务公司的诞生，不能不说重庆人眼里的棒棒军们有的只是力气，还有的是市场的眼光和经济头脑。爬坡上坎的重庆棒棒军们希望在未来的日子里能一路走好，你们手上的棒棒能更有时代的气息。
女士喜欢露膝盖
在重庆的服装结里有其它城市所没有的独特的经营方式和理念，而这独特就是来自重庆女士们和服装界之间的一段对话。你敢卖我就敢穿，你敢穿我就敢卖。一年一年的也不知道是谁在引导着服装的消费，每一年重庆男人的眼睛总会看见许多想象之外的希奇。生活在山城的女士们除了有因为地形的关系造就健美的身材之外这两江的水也滋润着她们美丽的容颜。难怪有句话说：“不到北京不知道自己的官小，不到深圳不知道自己的钱少，不到重庆不知道自己结婚太早”。尽管这多半带些调侃的味道，却也真实的反应出重庆女士的大胆和性情。有位服装界的企业家如此形容重庆本地的女性，每个月工资发下来，就扳着指头算这个月生活费、水电费、孩子的学费等等，算完之后剩下的钱往那儿，商场去啊，她这一个月里瞄准的那套衣服准得买下来心里才塌实，第二天又好在人前展现自己的不同。一本女性杂志上在描写重庆的女士们的时候用了一个显然是感触颇深的标题《美得可怕的重庆女》。这就是我们重庆的女士们，有那个条件让自己的美丽暴露在你的眼前的，看准了，多半就是重庆女人。
龟儿老子随口带
来重庆久了的外地人眼里重庆人说脏话好象就是天经地义的事情，慢慢的多少也受影响。我有一朋友来自东北，刚到重庆来的时候就为这个随口而带的脏话不知道和多少人急过，时间久了之后我忽然发现此君的脏话说得比我还要顺口，还名正言顺的说和朋友在一起就是要随意。这等随意仔细想想也多半是这些年像我这样的重庆朋友所影响所致，所以只要和此君在一起的时候，反倒是他成了重庆人我是外地人的感觉，因为他说着一口标准的重庆话，当然也就随口还带有重庆的特色语言，而我却一口普通话，尽管不能说是标准，但混个外地口音的感觉是绝对没问题的。眼下的重庆这些年来变化的确是很大，行政区域的扩大，西部开发带来的机遇等等也在慢慢的影响着重庆人，以前在街上说普通话的人很少，包括我本人在内，但现在是越来越多的人在公共场所说起了普通话。这一标准的重庆特色还能持续多久，也许时间会告诉大家，而时间能告诉我们的就是你是不是还在说着这样的特色方言。反正我是很少说了，只是偶尔还是狐狸尾巴要露那么一点，要是各位以后听到，可千万莫怪莫怪！
不吃小面不自在
和重庆的特色火锅一样让人最谗的小面是绝对让人享受的，没有人会刻意的去要求自己要吃小面这种东西，但也没有人会不爱这个东西。开着大奔吃小面这在重庆绝对算不上什么希奇的事情，再怎么高档的食品从胃口来说，绝对是比不上小面让让重庆人爽口的。出差回重庆的早上就像莫怀戚先生说的那样想的就是那碗粗糙的小面。说粗糙是因为不像广东点心那样精致的去做，高高的大锅里煮着混混的水，混混的水里翻腾着微微黄色的面条，再加上杂七杂八的各种佐料，看上去并不是很清爽，但却会赚足胃口，吃完那感觉，两个字，“安逸”（这在重庆话里就是现在很流行的一个字“爽”的意思）！赚足重庆人胃口的小面也造就了不少重庆餐饮业的发家，不用刻意的布置，不要豪华的装修，甚至不需要一个太大的地方，就足以让你满足做一个生意火暴的小老板。食客不会介意是站着吃还是坐着吃，尽管从我记忆里八分钱二两到现在一块五毛钱二两，但这小面情节始终是没有更改，想想就流口水的麻辣小面在外地人眼里不算什么，但在重庆人眼里就是生活里的一部分。来重庆别忘记到街边吃一晚麻辣小面哦！
光着膀子逛大街
和重庆女士们不一样的是重庆的男人好像在慢慢的改变着，女士们一到夏天露的是越来越多，而男人们这些年来是露的越来越少，以前在重庆的夏天你要见一个男人穿着衬衣，打着领带甚至还穿着西服，你多少会白此人一眼。现在的重庆到了夏天这样的人却越来越多，办公室里有中央空调，出门就算是公交车上也有空调，真正让你感觉到热的时候也就是从办公室出来到车站的那一点时间，而这一点时间和给人感觉来比较就算不了什么了。市井文化和现代观念在影响着新的一代重庆人，也改变着新的一代重庆人，不修边幅的人做艺术，时尚前卫的人让你换观念，全新的观念让你换思想，而思想的深度让你不得不改变。这就是现在的重庆男人，一群生活在美女堆里的有着压力的男人。
街边打望好愉快
在重庆有一样东西是日新月异的，那就是言子，也就是人们常说的“名词”。雄起这样的词语早已经在全国名声远扬了，还有一个词是外地人怎么也不能理解的，查遍所有的字典词典你也找不到标准解释的。而且具备诗一般的感觉：打望。简直是生动得就像解放碑的钟——“不摆了”。市区越来越多的地方成为闹市，越来越多的美女帅哥与你擦肩而过，张望给人的感觉总有点心不在焉的意思，而打望的重庆人总是专心而又没有色心的，男的可以打女的望，女的可以打男的望，老头可以打望，老太婆也可以打望，只要你还有眼神，不用担心你看的帅哥美女不卖你的帐，这叫爱美之心人皆有之，无罪。重庆最近几年来几乎是每一年都有不少的选秀比赛，什么模特大赛、商务小姐大赛、汽摩模特大赛，什么交易会、展览会等等等等，您也可以打望，看一看逛一逛，投投票购购物生活总会让你有无数的感慨。坐在某个地方或者漫步街头的时候用你的眼睛去打望，也不一定只是美女帅哥，打打重庆变化的望也不错哦！在重庆有意识的看东西叫打望，无目的的东看西看也可以叫做打望，所谓：打望，打望，至高无上，三天不打望。视力要下降！！！
办报如同种白菜
不管是大白菜还是小白菜，总之这白菜在菜里边就不算是什么希奇的物件，现如今一年四季也能有得吃的。重庆的报纸被比做种白菜也真的不算为怪事，不说那些我们没有经历过的年代，就打我知道报纸开始，重庆出了多少报纸我也记不清楚了。原来的周报、双日报什么的改成日报的已经不再少数了，有些报纸有一定的政治因素的不说了，你看看重庆“晨报”、“晚报”、“商报”“工人报”、“经济报”、“健康报”、“青年报”、“法制报”、“当代工人报”、“信息报”、“足球”等等以及周刊的“渝州服务导报”、“新女报”、“都市热报”、“人才报”、“二十一世纪人才报”，简直让你数都数不过来，我能说出来的也多半是有过一些接触或者看过的，还有更多的报纸我甚至是听也没有听说过，好象重庆人的文化气息历来就是很重一样的。
从解放前的“号外”到今天的实事跟踪，估计除了研究重庆历史的人，没有几个能说出重庆一共有多少家报社有多少家什么报社的分社。学校、机关、公司，甚至连进入重庆的外资也不能不跟上潮流，报纸是你正登场我又跟上，所以在重庆取消一个发行刊号并不是什么奇怪的新闻，因为领取一个发行编号也实在不难，要说奇怪就是不少的刊号到底有多少的实际意义，只有办报纸的人自己才知道。我想这几年还有人不停的新办报纸，目的也就是一个利益驱动，和真正的报纸应该有的功能已经相去甚远，重庆的开发形势越好，估计这美好的传统就会一直的坚持到底。
崽儿打赌显豪迈
北方叫男的有爷们的称呼，南边的又叫细佬，中原有叫伢子的，西北又叫娃的，惟独只有重庆这地管男的叫崽儿，这就好比重庆叫女娃儿差不多，这年龄啊没有一个准，几岁到几十岁都可能会被人这么叫。
说打赌倒不是赌博，而是性情，重庆崽儿不输脸，硬（en）是雄起不得葩，张口就是：“来嘛，看那个行（hang）式点。”喝醉酒无所谓，来嘛，不就是个酒，酒个嘛，水个嘛，喝个嘛醉个嘛，啥子大不了的嘛。想来巴人历来如此，性情中人，敢说敢为。什么都放得下，就是那张脸面放不下，其实背后受罪的时候心头也有点失悔，但面对事情的时候随便怎么就是要雄起。男人在外头绝对不说自己是葩角色，回到家里头其实还不是陪了笑脸陪精神的。
实实在在的重庆人这种个性或许有点乡野味道，但面对今天的环境，重庆人不服输敢于冲的个性也能给重庆的明天带来无限的曙光。敢吃螃蟹的个性在今天这样的展现自我风采的历史舞台上绝对算得上一把好手，而一味的莽冲莽撞不是豪迈的重庆人。重庆崽儿里头不应该有那种胎神，今天的重庆难道不能人重庆人醒豁过来吗？雄性的意思应该是重庆崽儿最骄傲的本钱了，有机会见到重庆崽儿，你大可不比担心，那些畏手畏脚的，看清楚了绝对不是重庆崽儿，他不配叫崽儿这个称呼。
矮小伙高姑娘爱
说来也真的是好笑，重庆的美女个个拿得出厅堂，惟独这老天爷作弄人。重庆男人多半身高有点残疾，街上你看到姑娘高小伙矮那是正常得不能再正常的事了。
就本人来说，从小就为这身高的事情烦了又烦，偏有又几年在时尚的服装界里混饭，那个悲惨的状况简直需要莫大的勇气来承受一群来自上方的目光俯视的灼痛。早些年在街上见两小姐对面而来，就听见一句话：“我从小就只能穿平跟鞋……”天！就这一句话就足以让像我等老残疾一个跟头下去不想起来了。不过还好的是慢慢的年龄大点，最兴奋的就是听到姑娘们说男人最重要的是人格魅力。呵呵，还好不仅是阿Q精神，多少还是有点被认可的感觉，于是乎重庆男人才有矮个却刚强血性的个性特征。不管是开玩笑还是真的事实，重庆男人的平均身高低于全国平均身高，重庆女人的平均身高高于全国平均水平，那些都已经不再重要，因为事实上大街上满是高姑娘挽着自己的矮男人走得高高兴兴，快快乐乐的。想来造物主算是对重庆男人不错了，让重庆男人可以得天独厚的享受这满城漂亮的高姑娘。乐乎！该笑，呵呵呵呵，有点傻，也有点可爱！
摊开麻将把客待
招待客人各地有各地的风俗习惯，但没有那个地方像重庆一样的用那个不能吃的麻将来待客的吧！前几年甚至流行说，十亿人民九亿赌，还有一亿是麻木。前几年重庆不管是大街小巷，听得最真切和最多的声音就是麻将的洗牌声音。重庆打麻将也不像别的地方算翻，“倒倒胡”干净快捷又利索，又省马达又省电，“承包”制又轻松一人做事一人当，不连累闲家，转得快场面也就闹热。不过好像这一怪最近两年也在发生了变化，打麻将的人少了，斗地主的人可是越来越多，会打纸牌的人不用教，只要知道大小数字的没有谁弄不懂，茶楼、酒吧、歌厅、公园只要是有座的地方，没有那个地方没有这一游戏的存在。打麻将到深夜多少有点扰民，就算是垫上最好的麻将桌布也是分贝不小，因为那个牌要相互的撞击，但斗地主用的是纸牌，无燥声，又环保。这一商机居然还造就了重庆一家公司投资大笔的钱专门成立一家公司来生产纸牌，你说这个场面斗得大不大了！大！据说每年全国要消耗人均两幅扑克，中国有十几亿人口，你说这个市场做得大不大！大！
公交车上摆擂台
重庆人多，那里只要有人就热闹。公交车就像是个表现重庆人另一面干燥性格的大戏台，有了戏台没有戏那就不成体统了，闲一阵也总是要忙一阵。一个不小的车厢在重庆怎么看也不宽，还是那句话，重庆人实在多。踩脚抵背的时候那是经常出现，甚至是有时候脚都没有沾地就上了或者下了车，于是乎总是会有争吵总是会有闹热上演。“***好生点啥，蹄子乱踩啥子”、“你个宝气，你还有蹄子着踩唆”、“你龟儿说话还凶也”、“老子今天看你要做啥”……诸如此类简直是数不甚数，最清楚的莫过于公交车上的司机和售票员了，那天上班不遇到几起这种事情那才是真的觉得有掉怪了。只是唇枪舌战还好一点，偏重庆又是一个火炉，天气热人心也闷，一根导火线一但点燃，全武戏就是收场的结果。
男人如此，巾帼也不让须眉，令人不得不感叹重庆人实在是有点叫人着不住。想巴人的老祖宗中也有如此的火暴个性，为了给重庆人保住生存空间，一个顶天立地的重庆男子汉用自己的脑袋坐抵押，借兵御敌，后来自刎献上自己的人头以谢邻国的仗义，此人就是战国时期巴国将军蔓子，墓地就在渝中半岛的七星岗。此等火暴个性现如今的重庆人也只能望尘莫及，说声拿去——就一刀割下自己的脑袋。与今日的重庆擂台上的文戏武戏差别就在于他争的是巴国的安全和尊严，而不是自己的脚背胸窝肋巴骨。真的希望这一怪在重庆能早一点消失，把那股火暴的劲拿到真正的“大戏台”上演，少一点无谓的争执，多一点理解与宽容。
“宝器”处处都存在
烦沾一宝字的必定就是稀罕之物，但在重庆人嘴里这一宝器的“宝”就多少有点不怎么顺听的感觉，因为此宝器乃指人，把人与器放到了一起，就算你是个宝也是个怪异。做事情糊涂——“宝器”；分不清楚事理——“宝器”；说话没得轻重——“宝器”；动辄斗殴，又陪钱又流血——“宝器”；一家人说话也“*你妈”——“宝器”；做生意乱劈材，没有回头客——“宝器”；畜生也喊幺儿——“宝器”；看到红灯还踩油门——实足的“宝器”。
一个无法在字典上查找的词汇，一个语言学家也不能解释的词语，在重庆人嘴里用得是最多，但随便那一个你要问他“宝器”到底是啥子意思，没得那个人说得清楚，但只要一说出来，重庆人都知道。正如莫怀戚先生所说，这个词语同时体现了重庆人的狡诈与愚笨。以“宝器”骂人介于骂与未骂之间，看似咬牙切齿，其实没有伤人。有时还暗含一种作用：逞自己威风，对方也能下台，两人争执，只要一句“宝器”出口，多半也就是鸣金收兵的意思了，武戏也就唱不下去了。实际上很多的时候重庆人说宝器也不全是骂人或者调侃的意思，也有发现自己做错骂自己宝器的时候，这种时候多半就是一种后悔的感觉了。错失一次机会，升职成空不是宝器是啥子；为点小事争执甚至大打出手，耽误了正事钱少赚了工作出脱了不是宝器是啥子；贪小便宜被骗上当，结果是竹篮打水一场空不是宝器是啥子；自以为有点钱，沾花惹草弄得后头里外不是人不是宝器又是啥子？所以有时候骂人也好调侃也好，说人宝器的时候也先想想自己，到底那个是宝器
人名没得地名怪
我有一朋友姓“明”，取个名字就叫“明星”，有点意思，这也算是名字里面比较奇怪的了。但不管你名字有多奇怪，重庆的地名硬是更奇怪。重庆一个渝中半岛就有无数个门，从尖尖上的朝天门、望龙门、千斯门、储奇门、凯旋门十八道门就是十八个地方。一坪镇、两路口、三元镇、四公里、五里店、六合街、七星岗、八公里、九尺坎、石（十）桥铺、百货街，整个是划拳喝酒都喊得顺口。
重庆是山城，所以地名也多的是有点坡度的，枇杷山、鹅岭、虎头崖、刘家台、王家坡、荒沟、十八梯……像杨家坪、沙坪坝之类的稍微有点平的感觉的地方倒是十分的金贵。重庆以前交通不是很发达，所以很小一个地方就是一个群居的地，所以村之类的也不少，大坪村就有两个，一个在真正的大坪，一个在华新街下面；五一新村尽管是解放后才有的名字，但也免不了沾上；再有现在市区 的不断开发，附近以前的农村也变成了市区，而称谓就依然还保持着原来生产队的感觉；而像大型的国有企业的家属区多半也还是用村在表示一个区域性的，像什么冶金村、钢花村多了。再如什么路之类的那也不得了，有一勘称一绝的路“五寸路”，听名字很短，呵呵，短！从五里店到寸滩坐车你也至少要接近一小时。当然和很多的城市也有一样的就是有很多的地名是根据有一定的纪念意义的，比如邹容路就是为了纪念邹容烈士；还有一些是用城市的名字来取的，什么北京路、南京路、天津路等等。山城的雾把山城的地名也弄得有点雾蒙蒙的了。
丧事当做喜事办
两年以前重庆这个怪象比之丧妻击盆的古人有过之而无不及，谁叫有人亡去，那是放鞭炮、搓麻将、打玩意儿、喝酒划拳、甚至唱歌，陪亡去的人闹上三天三夜才行，不这样做准得背上一不孝子的名分。早上中午深夜三通鞭炮让左邻右舍是苦不勘言，烦遇此种种关上窗也无济于事，索性只能是当做战火纷飞的年代了。最气人的就莫过于玩意和唱歌了，这那是伤心啊，最开始也许还有点什么悲调的感觉，到后来也不知道唱什么了，甚至还有上去自己唱的，也不管是情哥哥情妹妹的了，还好亡人是听不到，要不就算还有口气也多半给气下去了。不过随着政府出台严禁放鞭炮，之后又开始实施殡葬条例开始，这样的现象在市区也逐渐开始消失，人们就像最开始不习惯过年的时候没有鞭炮声音一样的逐渐的开始习惯省事的处理办法，毕竟唯物的说不管你怎么热闹的送亡人，他（她）都已经是不知道的了，让亡去的人折腾着未亡的人也实在不是一件值得高兴的事。让亡者静，让未亡者宁，其实才是真正的，希望慢慢的这一不该有的怪会真正的淡出重庆人的生活，用真正的孝和哀悼来替代这一太虚幻的表现
［※ 于 2006-08-25 00:07编辑本文］
