等的无奈，在于等的人对于所等的事完全不能支配，对于其他的事又完全没有心思，因而被迫处于无所事事的状态。存有期待使人兴奋，无所事事又使人无聊，等待便是混合了兴奋和无聊的境界。随着等的时间延长，兴奋转成疲劳，无聊的心境就会占据优势。所谓旅
人之愁，除离愁、乡愁外，更多的是百无聊赖的闲愁。由于交通中断，不期被耽搁在旅途某个荒村野店，通车无期，举目无亲，此情此境中的烦闷真是难以形容。
有时候，等待宛如等候判决。心中焦虑不安，一颗心悬在半空，七上八下，大受颠簸之苦。说来可怜，我们从做学生时的大小考试到毕业后的就业、定级升迁、出国等等，一生中不知要过多少关，等候判决的滋味真没少尝。当然，一个人如果有足够的悟性，就会迟早看淡浮世功名，不在把自己放在这个等候判决的位置上。但是，若非修炼到类似涅架的境界，恐怕就总有一些事情的结局，我们是不能无动于衷的。
在人生的道路上，我们难免会走到某几扇陌生的门前等候开启，那心情接近于等在妇产科手术室门前的丈夫们的心情。不过，我们一生中最经常等候的地方不是门前，而是窗前。那是一些非常狭窄的小窗口，有形的或无形的，分布于商店、银行、车站、医院、机关等与生计有关的场所，我们不得不耐着性子，排着队，缓慢地向它们挪动，然后侧转头颅，以便能够把我们的视线、手和手中的钞票或申请递进那个洞里，又摸索着取出我们所需的票据文件等等。这类小窗口常常无缘无故关闭，好在我们的忍耐力磨练得非常发达，已经习惯于默默地无止境地等待了。
假如你在一个孤岛上，过着及其单调的生活，信便是你与世界取得联系的惟一通途，那么等信又会是怎样一种心境呢？你会不会仿佛就是为了拿到信的那一刻激动而活着呢？也许这种等待常常落空，但是等待本身就为一天的生活提供了色彩和意义。
事实上，我们一生都在等待自己也不知道的什么，生活就是在这等待中展开着并且获得了理由。等的滋味不免无聊，然而，一无所等的生活更加无聊。你可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春？你可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造？你可以没有所等待的一切，但如果没有等待，哪里还有人生？若把人生比作一次旅行，我们便会发现，途中耽搁实在是人生的寻常遭遇。我们向理想生活进发，因了种种必然的限制和偶然的变故，或早或迟在途中某一个点上停了下来。我们相信这是暂时的，总在等着重新上路，希望有一天能过自己真正想过的生活，殊不料就在这个点上永远停住了。有些人渐渐变得实际，心安理得地在这个点上安排自己的生活。有些人仍然等啊等，岁月无情，到头来悲叹自己被耽搁了一辈子。
等待是一个空心圆，没有内容，却并不影响它存在的意义！
