人生难得寂寞，更难得无聊。

　　无聊是一种平常的情绪，世人没有谁不曾体会过无聊的滋味。
　　人都有寂寞的时候，当人一寂寞，无聊也就随着寂寞的脚步来到了人Qun。人一无聊，就会找些事情去做，借此来打发无聊的到来。可无聊是个难缠的小鬼，随时都在你身边候着。当你做完了事而没有事可做的时候，那才是无聊真正的来到了你的生活。这时候的人是最痛苦，最难以忍受的无聊的时刻。往往奈不住寂寞与无聊的攻击，做出反感。
　　无聊前提是闲，而闲就会寂寞。寂寞的时候，还可以有一种兴趣来消遣。例如：和人打MaJiangPuKe，或是几人坐在一起闲聊下棋；或是一个人点一支香烟沉思遐想。皆以此兴趣来娱乐消遣。闲是寂寞，而闲着没事做那才无聊。
　　当我寂寞的时候，总是一个人呆在书堆里。读累了，就一个人坐在椅子上，静静的坐着，无所事事。这个时候无聊也就来到了我的身边，见我若无其事的样子。就问我：“你怎么不躲避，他人见了我就像老鼠见了猫似的乱窜”。
　　“我为什么要怕你啊！你也是我生活的一部分，我要感激你还来不及”。
　　“是啊。我也是人生活的一部分，可是人们都不喜欢和我相处，都很讨厌我”。无聊委屈的说道。
　　“那是他们不懂得和你相处其实也是一种兴趣，一种悠闲罢了。无须自责”。我安慰它道。
　　“你是我遇到的第一个这样的人了，不但不怕我，还这么安慰我”。无聊听了我的话，很是惊讶的说道。
　　“是吗”？我反问道。其实我以何尝不是这样，心里正偷着乐呢？
　　“当然了，我们做个朋友如何”？无聊向我提出了请求。
　　“好啊”。我爽快的答应了它的请求。我什么朋友都不缺，就缺无聊这个朋友，我又何乐而不为。
　　每当我无事可做的时候，无聊就会跑出来，陪我聊天。要是换作是别的朋友，我肯定是拒之于门外了。可是对无聊我却是百般的欢迎。它也不像其它的朋友那样，时不时的来打扰我。它以合适的时机来和我闲聊，深知我内心的感受。和无聊相处久了，我不仅把它当作我的朋友，更把它当作我生命中的另一个我。就这样的无聊成了最好的知己。
　　人们都很害怕无聊，总是对无聊不理不踩。可我却是很喜欢和无聊独处。这宁愿自己少读点书，总会抽出一些时间来陪陪它。
　　生命是宝贵的。人因为只有一次生的机会，所以才宝贵。可人人都很珍爱生命，却都很害怕时间。要是让他们静静的坐会，就不得不逃避了。
　　人生难得无聊，我们又何必一生都在忙碌中度过呢？无聊是难免的，倘若真免去了无聊，永远忙忙碌碌，那我们的人生还有什么意义呢？所以，不要试着去逃避无聊，和无聊相处也是一种心灵的沟通，一种心灵沟通的方式。
　　“命是团欲望，欲望不满足则是痛苦；满足是无聊，人生就在痛苦与无聊中摇摆”。叔本华把无聊看作是欲望满足后的一种无欲望状态。人生无聊不是满足，而是无欲望满足的一种心态。没有了欲望，就会忧郁，对生活产生反咸，开始厌恶这种无欲望满足的生活环境。
　　而歌德却不同于叔本华。如果说叔本华是一个悲观主义者，那么歌德则是一个厌世者，怀疑主义者。浮士德就是歌德灵魂的一个化身，而浮士德就是一个灵魂永远也不满足的典型。“一切不满足的灵魂终归都逃避不了无聊”。歌德通过浮士德的结局不得不承认这一点。
　　无聊是什么？聊就是厌倦和忧郁所生的孩子。
　　虽然无聊是比悲观更致命的东西。悲观尚可走向宿命论的平静得以超脱，而无聊则是除了死亡和创造别无他解之道。纵然如此，一个人如果能忍受无聊，那他毕竟是个幸运的创造者。无聊是一种永不满足的心态。他促使你不断的去创造。
　　尽管从事不断的创造终究还是摆脱不了无聊，但致少能从无聊中得到一些满足。
　　所以说，人生难得寂寞，更难得无聊。要以一颗平常心去对待生活中的每一件事。只有将心灵融入自然，用心灵去感受生命，才能找到生命的真谛。

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