那么，文化到底是什么？中国文化的特性是什么？中国文化的长久弊端是什么？中国文化在近三十年取得了哪些实质性进步？当前中国文化有哪些隐忧？
打一个比喻，现在的中国就像一个巨人突然出现在世界的闹市区，周围的人都知道他从远方走来，也看到了他惊人的体量和腰围，却不知道他的性格和脾气，于是大家恐慌了。
阐释中国文化，就是阐释巨人的性格和脾气。如果我们自己的阐释是错乱的，怎么能够企望别人获得正见？相比之下，德国发动过两次世界大战，本来国际形象不好，但是当贝多芬、巴赫、歌德等人的文化暖流不断感动世人，情况也就发生了变化。中国在世界上没做过什么坏事，为什么反而一直被误读？我想，至少有一半原因，在于文化的阻隔。
文化到底是什么？
■文化是一种时间的“积累”，但也有责任通过“引导”而移风易俗。中华文化的最重要成果，就是中国人的集体人格。
■当文化一一沉淀为集体人格即国民性，它也就凝聚成了民族的灵魂。
■由于文化是一种精神价值、生活方式和集体人格，因此在任何一个经济社会里它都具有归结性的意义。
中国文化的特性是什么？
■礼仪之道、君子之道、中庸之道，这三个“道”，社会模式、人格模式、行为模式齐全，而且组合严整，构成了一种大文化的“三足鼎立”。这尊文化之鼎，既是中国人精神凝聚的理由，又是中国人在地球上的一个重大建树。
■一位美籍华人政论者说：“西方的价值系统，是我们讨论问题的起点和终点。 ”我说：“是不是终点，你我都没有资格判断；但我有资格肯定，起点不在那里。 ”
中国文化的长久弊病是什么？
■疏于公共空间。很多城市提出要建设 “文化强市”，最重要的支点不在于推出多少作品，而在于重建公共空间。公共空间是最大的文化作品，同时又是最大的文化课堂，从集体人格到审美习惯，都在那里培养。
■实证意识的缺乏，也就是科学意识的缺乏。这种倾向，使中国文化长期处于“只讲是非、不讲真假”的泥潭之中。
■中国文化对法律观念的疏淡，严重影响广大民众快速进入现代文明。
中国文化在近三十年的实质性进步
■民生文化，已经成为当代社会的思维主轴，改变了整个国家的精神重点，与以前没完没了的斗争哲学划出了时代性的界限。
■绝大多数中国人比以前更能容忍和欣赏许多异己的艺术形态，新锐的一代更愿意把创造的前沿放在熟悉和陌生之间。
■有了“生命第一”的观念，人性、人道、人权的命题都可以一一确立，大爱、大善的行为也可以进一步发扬。显然，这是中国文化从精神上站立起来的最重要标志。重建中国的文化精神，是靠爱，还是靠恨？我认为，中国社会沉淀的恨已经太多，好不容易迸发出了普天大爱，应该珍惜，不容糟践。
在肯定上述实质性进步之后我们还应看到，这些进步还带有不少被动性和脆弱性，有待于大力加固和提高。例如，民生文化的加固有待于社会体制的改革，多元文化的加固有待于民主进程的推进，生命文化的加固有待于宗教精神的重建，等等。好在希望已经出现，努力有了依凭。
当前中国文化的隐忧
■更复杂、更艰难的不是文化体制，而是“文化心理走向”。
■复古文化正在冲击着创新文化。任何文化的生命力都在于创新，而不是怀古。
■民粹和复古一样，都是在一个失落精神信仰的时代所设定的虚假信仰。任何虚假信仰，都是文化欺骗。
■最有精神价值的作品，永远面对着“高贵的寂寞”。虽然寂寞却能构成很多人的精神向往，如黑海的灯，丛山的塔，意义远胜热闹。
■文化的耗损机制仍然强于建设机制。
中国文化的未来，寄希望于年轻一代的文化创造者
■那么多争权夺位的协会，那么多假大空的晚会，那么多早已失去公信的评奖，那么多近似于 “楼堂馆所”的“文化精品工程”，什么时候能够大刀阔斧地收拾一下呢？
■不管你喜不喜欢文化，谁也逃不开文化。那就不要逃，主动投入吧。投入文化就是投入创造，就像我们的祖先刻第一块玉，烧第一炉窑。
■既然一切文化都沉淀为人格，那么，年轻一代的品行、等级、力量、眼界、气度、心态，就是中国文化的未来。www.juexiang.com
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