超级痛苦

    . 超级痛苦
    
    
    李涛 一天，我和母亲经过地下通道，只见墙壁上用血红欲滴的油漆书写着四个醒目的大字：“超级痛苦”。 母亲看后，按捺不住怒火，当即就数落开了：“经济这麽发达，物质生活这麽好，可以自我奋斗，可以自由创业，连恋爱都可以通过网络来进行——什麽叫超级痛苦？把他扔回三年困难时期去饿饿肚子，看他还这样喊吗？让他经历一下文革年代：话不敢说，气儿不敢出的，看看他还吱不吱声？” 我没有反驳母亲，是的。父辈经历过的那个年代，的确没有什麽个人自由可言：读书升学时要看家庭出身，倘若上一代是黑五类什麽的，你的额头就要被刻上一个深深的印记，无论你走到哪里，你都是黑五类的子女，你不可以继续求学，由国家来安排你的命运；毕业分配时更没有选择的余地，那些家庭出身有问题的学生被剔出去之后，老师按着名单的顺序数人头，几个去南方，几个去北方，几个留本地，至于名单的顺序呢，也许是按照姓氏的汉语拼音序来排列，也许按照笔划数目来排列，也许就按照当年报到的先后顺序来排列；谈到婚恋呢，在交通和通讯都不发达的情况下，人们的交往范围也就是同学、同事和邻居，互相都有感觉，也就走到一起生活了，没有什麽可挑选的，也没有对配偶或对婚姻更多的要求和奢望——所以上一辈人的婚姻很多都是凑合的，质量不高而离婚率也不高，因为他们的确是与世无争，勉强凑合就可以了；物质环境呢，那是贫乏的，据母亲说，当年她抱着姐姐走在街上，远远的有一卖冰棍的，母亲赶忙将姐姐由左胳膊抱到右胳膊上，就是为了不让她看见，因为当时几十块钱的工资实在容不下一根冰棍的奢侈；至于三年困难时期就更不用说了， 领导人带头上山挖土豆，百姓呢，能挖到土豆已经是幸运的了，据父亲说他亲眼看见一个流浪儿饿急了吃人的粪便，第二天就倒毙街头；精神生活也是极端贫困的，一本铭刻着时代烙印的爱情小说《第二次握手》，成为在样板戏风行的时代里一道文化清泉，人们带着饥渴，悄悄地抄写、传递；政治生活更是禁锢的：老百姓不可以有自己的思想，政治灌输给你什麽，你就必须没有理由地接受什麽；十年浩劫时期，不小心说错的话，做错的事，甚至是无意识的冒犯举动，都会惹来杀身之祸或者是肉体和精神的双重折磨。 在这样的情形之下，我们的上一代人没有更多地言及痛苦，默默地承受，默默地挣扎，默默地生存。 而我们这一代的呢？社会环境发生了翻天覆地的变化：物质极大地丰富了，科技水平的提高使我们的视野和沟通范围都空前地扩大了，个人发展、婚恋的选择范围增加了，各种观念和生活方式也涌现了，与父辈相比，我们获得了超前的自由度。 我们足不出户，就可以获知在世界各地发生的重大事件，就可以与各种肤色的人种通过一个小小的“猫儿”谈天说地；我们不必在一个单位里待一辈子，如果你觉得环境不适宜，还可以寻找更好的发展空间，也可以下海、做生意，开公司，移民，留学；我们不必被一张婚姻证书所左右，可以用同居的方式跟自己的恋爱对象尝试婚姻，尝试两个人在生活的细微层面是否适合走入契约的关系；我们可以通过各种媒介接受来自四面八方的新鲜文化和思潮，我们可以通过投诉和民主评议的方式来参与国家的政治生活，我们可以自由地讨论国家大事，发表自己的主张；我们可以出境旅游，可以享受全球各个角落的先进产品和科技成果，我们可以发明创造更新的生活方式、思维方式…… 可是，我们的精神家园却忽然在一片商业的喧嚣中，委成一潭无法辨识的沼泽；文化和价值体系在几经苦苦挣扎后，终于分崩离析。 “谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，我们变成了一群空无一物的皮囊，面色冷漠地行走在 物欲和感官带来的无休止地刺激中，行走在琐碎的情绪和无谓的奋斗中。 虚荣和繁华占据了我们的表面，而我们的内心却失去了方向，——“护士小姐，请你打针打疼一点，我的病就是没有感觉。” 是的，我们已经失却了幸福甚或是痛苦的记忆，变成了没有感觉的植物人。 心理疾病和自杀率正在可怕地攀升，城市里流传着形形色色的失恋故事，一句口头禅渐渐地在事业单位的知识分子中间流行：“一、三、五学习，二、四、六离婚”；我们无法再相信感情的恒久和纯真，无法相信梦想的力量和青春的激情；我们发现青春失去后便不再重来， 在宿命的掌心里，其实我们能够控制的部分是那麽地渺小。于是，我们更加拼命地去追逐那 浮光掠影的华丽和昙花一现的真实。 当我们身心俱疲，停下来环顾自身时，发现原来是一无所有——这，就是我们的“超级痛苦”。