泪·爱情·电影

     好色而不淫乱，风流而不下流，君子为人之道也。可惜现在多的是淫乱而非好色，多的是下流而非风流，不亦悲乎！
     其实这里说的电影稍有些牵强，因为我所见过的一些片子大都是从VCD中看到的，不要说电
    影，连家庭影院也算不上。一些常看电影的人都知道，从家中看VCD的效果远远不及坐在高间
    雅座里看着高色彩立体声宽银幕过瘾。不过，电影毕竟是电影，终究有一些感动是相同的。
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    说到感动，恐怕很少有人能不讲到那个《铁达尼号》的故事。90年前那一艘超豪华皇家英轮
    ，在处女航中就触冰山而阵亡。恐慌，生命的恐慌中，总是有一些东西叫你按捺不住心底的泪
    水。主人公JACK与ROSE，这一对罹难中的恋人的生离死别；“WINNING THAT TICKET WAS THE
     BEST THING THAT EVER HAPPENED TO ME ！”，“海洋之心”的永沉海底；影片最末老露丝
    那一双满是沧桑的眼睛……人们在感动么？我不知道。看完通片，我只在一个地方落下了眼泪
    ——惊乱，仓皇，人群践踏的船甲板，乐队的声音在嘈杂中渐稀，小提琴手们也要离去了么？
    只有四个人……不，现在，只剩下三个人……面对死神，我不知道人性是否会屈服？……现在
    还剩下两个人了……终于……最后只剩下一个了……他——他也要走了么？我绝望了……不，
    他没有走！荒凉而寂寥的夜空下，那凄凉的小提琴声传得好远，好远……也许，这就是天堂的
    声音吧！他在冥冥中昭示着一种人性的魅力。我看得见，相信你也一定看得见——因为，这个
    只有四个人的乐队最终演奏到了铁达尼号沉没的最后一刻。
    
    记得有这样一个调查：把你自己一个人留在一个孤岛上，你最愿意携带哪一部影片？结果，
    周星驰的《大话西游》排在了第一的位置上。自去年以来，《大话》着实火了一把——“曾经
    有一份真诚的爱情摆在我的面前……”连门口收破烂儿的老太太都会说几句。那么《大话》的
    魅力究竟在哪里呢？也许就在于它不仅仅是一部闹剧，而是一幕悲哀的爱情剧。记得至尊宝第
    一次说“曾经”一段话时，尽管泪流满面，言语哽咽，人们却嗤之以鼻，——是因为他在说谎
    么？不是。而第二次呢？同样是一段话，同样是至尊宝，所不同的只是少了一些激动，多了几
    分平静。“如果非要把这份爱加上一个期限的话，我希望是——一万年！”当那一个金刚圈戴
    在至尊宝的头上时，我的心好疼，好疼……至尊宝成了孙悟空，可是他放不下紫霞的情，他狂
    ，他疯，他笑，只有笑声才能掩饰他其实脆弱得不堪一击的心……终于紫霞死了，留下了一个
    “猜不到结局”的爱情，而至尊宝又得到了什么呢？各种礼制的束缚，心灵枷锁的桎梏，孙悟
    空在影片的最末道出了石破天惊、憾人心肺的一句：“他好像一条狗噎！”道德与爱情的冲突
    ，如果是你，你该怎样选择呢？看完全片，我没有哭，却深刻得感觉到笑声背后那切肤的疼痛
    ……
    
    笔锋一转，我想说一说关于张柏芝的《星愿》。一直到今天，满大街飘的还是“找不到坚强
    的理由”，在这个片子中，任贤齐的演技我实在不敢恭维，唯一让我注意的就是张柏芝的眼泪
    。全片中，张柏芝甚至是哭着演完的，虽然她哭起来有些不大好看，但那些眼泪却着实没有白
    流。也许，这就是女孩子为什么喜欢看这个片子原因吧！浪漫——最后那满天的流星；近乎忧
    郁——中国式的“人鬼情未了”……可是不知为什么，我却没有丝毫的感动。也许是因为这本
    来就是一个不可能发生的故事吧！我甚至觉得大家不如看一看小雪和李灿森的《真爱》，或者
    后者更能让大家找到一个理由，找到一个坚强的理由去爱。因为，浪漫和眼泪并不等于爱情—
    —至少我这样认为。
    
    说到爱情，自然少不了《东京爱情故事》了。那里面有没有眼泪，呵呵，大家自己去看吧…
    …
    好了，说了这么多，也该收笔了。不清楚为什么电影中总是会有一些让人潸然泪落的故事，
    还是那首歌儿唱的好：“是虚构的电影，却看到泪翻滚，如果爱不那么深，结局是不是就不会
    伤人？……”
    男人当好色！（转贴）
    魔鬼的情诗
    
     子日：君子好色而不淫。美男子宋玉乃大汉著名才子，其人风流潇洒名重一时。登徒子进谗
    言妒之：宋玉乃好色之徒，不堪重用。宋帅哥作赋《登徒子好色赋》流传千古，中心思想归纳
    出来大概是这样的：登徒子妻妾皆丑女，他却朝夕相处不离不弃，可见登徒子才是天下最好色
    之人。
    
    从形式逻辑上说，宋才子掉了一个花枪。因为他在推理中隐含了一个逆推：登徒子大小老婆
    都不漂亮尚且爱之如宝，如果是些美女，他还不知好色到什么份上？而在我看来，宋玉不管正
    推逆推，其推理都是错误的逻辑：前提不成立!登徒子娶一窝丑女搁家里，他本人该算个“色
    盲”，审美眼光低级，其妻妾丑陋无“色”可言，这哪叫“好色”？分明是不懂“色”更谈不
    上“好”。顶多也只是好“性”而已，说明登徒子是个体育爱好者，室内榻上运动项目罢了。
    
    
    若换了我作此赋，题目该是《登徒子好淫赋》。而宋玉是好色的，何必谦虚和伪饰？他品色
    、赏色、懂色，倘不好色岂非瞎耽搁功夫么？那才大大可惜了俊美的皮囊和满腹的才情了。看
    一个男人有没有情趣和智慧，好色是非常重要的一个指标；翻开历史一查，宋玉的各项参数都
    是上佳之选，凭什么不好色？有毛病吗？
    
    见“性”而喜，淫也；见“色”起意，善哉!子见南子心旌摇动，虽隔帘幕无法见“性”却朦
    胧得窥美色，心有感焉，有何羞耻？我以夫子这般真性情流露而钦敬。柳下惠坐怀不乱，说明
    不淫，并非不好色，不知后人是怎么谬读这个典故的？人对人类自身的美色都不能欣赏不能感
    动，该找块豆腐撞死去，因为要么是他还没进化成人要么是个病人，做个死人倒痛快些。我们
    怎么不说动物“好色”？
    男人不好女人之“色”，女人不好男人之“色”，请问，该好什么样的“色”？固然，性是
    男女之间相互吸引的基础，是本能，指向生命，为了繁殖延续人类生命。所以，体现性别特征
    魅力的“性感”便是异性之美的首要标准，这是最直观也最客观的审美尺度，没有性感，无以
    言人体之美。别来扯谈什么“心灵美”，虽不是骗人，但属另一个范畴的审美对象，两者从本
    质上讲并无直接逻辑关系。仅把审美的眼光局限于“性感”，目标容易指向“性”，堕于动物
    性本能，算不得高级的审美趣味，但也不算错误。如果连“性感”都不会欣赏，只知“性”，
    那就是“好淫”啦。去掉“感”的性，物理化学运动而已。好淫则低级，淫而乱之，下流也。
    性感加上好的性情/好的姿态/语言/气质/风度，方才有“色”，再加上才华技艺则有“艺”。
    有“性”者众，有“色”者寡，“色艺俱佳”者，稀矣！
    
    色是美丽，爱美之心人皆有之，好色何错之有？不好色者，非人也；人既不人，何谈君子？
    不好色者，伪君子也。故孔夫子言“君子好色而不淫”，信哉斯言，吾奉之吾奉之！
    
    如宋玉色艺俱佳者，男人之翘楚，其人好女色，女色亦好之，正是“才子佳人”原型，当可
    垂范后世男女，何必作《登徒子好色赋》搞笑？真令我辈齿冷。
    
    “性”而有“爱”，人类专有，其中正是“色”在起重要作用。动物不懂“色”，不好“色
    ”，故无爱情。人类在“性”中越来越远离生殖而趋向于快感和审美，因此越来越好色，爱情
    越来越丰富多彩。快感是要去“做”的，审美是要去“造”的，所以make love，所以要有想
    象力和创造力。
    
    有网友举当代狎妓嫖娼风行为例，说是“好色”的典型现象，我大笑，因为这根本是淫乱，
    与“好色”不沾边。如果稍微从历史或者文字学探寻一下“倡伎’----“娼妓”，“青楼”-
    ---“窑子”的演变，再来跟我讨论这个问题，恐怕更有些建设性的意义。
    
    好色而不淫乱，风流而不下流，君子为人之道也。可惜现在多的是淫乱而非好色，多的是下流而非风流，不亦悲乎？欢迎你来到《伤心酒吧疯狂鼓手的疯语嫖摇亭》亭主是←疯雨嫖摇→我的QQ30027801和52059384喜欢DJ。MC！☆HIGH一HIGH☆朋友！泡DJ呀DJ 搞DJ呀DJ 上DJ呀DJ 玩DJ呀DJ 你是色女我就是色狼~~~可惜我已经有性病了，要不一定玩死你个比养的 。我最喜欢HIGH的感觉，一起来吧 COME ON BABY！