深港产学研创投 勿以物喜，勿以己悲，也许就是深化这种道理。自然不能抗拒，顺应应该是崇尚的逻辑了，一年四季循环的那样规律，人们在规律里又是那样的不失时机，安排生产生活，享受天赐美味，这是多么有意义的生命情趣呀。可是人们偏偏要把生命逻辑与自然规律融入在一起思考，绽放出的声音是多么的高亢富有哲理，写下的诗章是多么的耐人寻味啊。这种思考与习惯理解就是一种接受，承认，欣赏。从她身上分离出来的营养元素，一直在指导，鼓励，人们崇敬自然科学原理，显示人在天地间活动的有生力量。
深港产学研创投 然而，人是有记忆有欲望的生命载体，都希望幻想与永恒存在，希望自己的意志有超越时空的力量。因而对拥有与放弃的权利不能作出理性的选择，积累与分化不能很好的吸收利用，导致物质与精神的对抗摩擦经常发生。这种现象直接表现在人的获取与分配上，人与人之间首先在物质分配多寡上分成等级，拉开距离。这是人类自己给自己出的难题，有违背自然规律的运行逻辑。为争夺物质人类一直没有停止过厮杀，因而整个生命过程都在酝酿阴谋。所谓的成者王侯败者寇，生命的取舍不是表现在自然的行为上，而是展现在所谓的正义与非正义上，无辜的生命，青春的誓言还没有来得及体验就被埋葬在荒野；大自然的寒潮还没有来临，枝枯叶竭，悲怆寒凉。
深港产学研创投 可是，尽管人们从体验里获得启迪，得知人为理智的局限性，但是，要想从中走出来非常困难。人的智慧是领略天道，把自然逻辑运用到生命逻辑，潇洒快乐享受生命的情趣，展现风姿卓越的高尚情操。然而我们往往在选择上不能脱离现实生活的驱使。这就是知道是一回事，选择又是一回事，行为与心里永远处于矛盾之中，多少人为了拥有挣扎在血拼还以为是崇高的义举，多少人到死都不能领悟大自然的神韵，可悲的是一种遗憾，一种体验过程里肤浅的思考。
深港产学研创投当代词人王国维在《蝶恋花》里献词：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。我们不难想象人为什么把积累当成是拥有，把身外之物看得格外重要，而一概忽视心灵上真正需要的东西。且不知人只存在几十年，如梦如醉如泣如诉，一转眼都将是空。在《滕王阁》王勃有诗曰：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋，阁中帝王今何在，槛外长江空自流。”“空恨世上多情物，人语含言留其中”。寒潮未到，人已经在大彻大悟之中了。
