古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”做为一介平民，姑且不去论“治国、平天下。”从小处入手“修身，齐家”还是完全应该的。聪明人是在“天时、地利、人和”聚集时奋勇一搏。修身是成就万事的根本，之所以要修身，因为“其身正不令而行，其身不正虽令不行”。一家乐，万家乐，家家乐，则社会肯定和谐；一家狼烟四起，家家狼烟四起，则这个社会被不和谐的气氛充斥着，这个社会肯定不和谐。兵法中的这句话，生动地说明了一个人修身的绝对重要。岳武穆能够精忠报国，姜子牙善能斩将封神，杨六郎坚定镇守三关拒敌等等，都无不说明修身养德成为高德大义大能之人后，方能统兵驭将、指挥三军、攻无不克、战无不胜的道理。隋炀帝不修身，败坏人伦纲纪，导致民怨沸腾，最后丢了先皇隋文帝千辛万苦开创的锦绣江山；庞涓不修身，背信弃义，暴虐嗜杀成性，终于搬起石头砸了自己的脚，马陵道全军覆没，乱箭穿身而死。这就是不修身引发的血的教训。古语云“家和万事兴”这话颇有道理。最难能可贵的是，一个人能通过自己的影响乃至教育作用，使全家上和下睦、众志成城，成为自己的坚强后盾。这样在报国济世中才能无后顾之忧、进取不止、无往而不胜。为何先要齐家？还有这样一个好处：在齐家的过程中可以锻炼自己的各方面本领，积累济世治国的经验，因此说济世治国必先齐家。因为如果一个人连自己的家庭都管理不好，是不可能治理好国家的。所以，君子身居家庭斗室之中，就能锻炼出济世治国的才能。例如在家里能够孝顺父母，做臣子时就能忠君报国；在家里能够敬爱兄长，做官的时候就能服从长官；在家里能够关爱教育子女，当官时就能仁爱百姓。
现代社会，每个人都有事业和财富的梦想；相对来讲，男人，年轻人，更需要一份责任，你一生一世的成功与否，将决定着一个家庭的生活质量。《三字经》中说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”这是对晋朝的窦燕山重德行善、教化子女经验的总结褒奖，也是他修身、齐家、使五子登科，济世报国事迹的写照。古代有很多修身、齐家、济世报国的光辉人物事例。汉末名士陈蕃，从小心怀大志，常常独处一室苦读诗书。有一天，他父亲的朋友来访，见庭院里杂乱不堪，就问陈蕃为什么不打扫一下。陈蕃傲然回答说：“大丈夫当扫天下，安扫一屋乎？”父亲的朋友笑着说：“一屋不扫，何以扫天下矣！”陈蕃顿时醒悟，从此自我磨砺，克己修身，终于成为一代名臣。北宋的杨延昭才德出众，满门忠烈，上至百岁的佘太君，下到烧火的丫头杨排风，在国家用人之际，都能义无反顾地前赴后继、不屈不挠，奋勇杀敌，保境安民、功勋卓著、万古流芳。这可以说是修身、齐家、济世护民的典范。把握了修身的根本，才能注重寻找正法大道，并以其作为自己的行为准则，才能有章可循，有法可依。进而律己端严、见贤思齐，不断地朝着成功的方向健康地成长。既然修身、齐家、济世、悟道的关系这么密切，作用这么巨大，我们何不努力奉行之？“千里之行始于足下”，身体力行者必能实现“会当凌绝顶，一览众山小”的伟岸抱负和宏图大志！
修身的最高境界是心静、博爱、坚强、包容、向上、自尊，所以我对每个人都适当地宽容，尽力把自己坚强的一面挂在脸上，并且从心里让自己永远保持积极的心态。若能德信卓著，才干超群，方能达修身立命、济世悟道的至高佳境。据《史记·孝文本纪第十》记载，文帝刘恒在位23年，宫室、园林、狗马、服饰和御用器具等，一直没有增添什么。文帝曾打算建造一个露天平台，要花费将近100斤黄金。文帝说：“100斤黄金相当于10户中等人家的家产。我享受着先帝留下的皇宫，时常害怕不能保守社稷江山而使先帝蒙受耻辱，还要建造露天平台干什么呢！”文帝经常穿着粗布衣服，就连他所宠爱的慎夫人，穿的衣服也不准长到拖地，制的帷帐也不得绣花，以示俭朴，给天下人做出榜样。文帝在临终前下诏书说：“天下万物出生后，没有不死的。死是天地之间的常理，有什么值得特别哀痛的呢？现在死了人花钱厚葬，以致弄得倾家荡产，强调服丧，以致损害了身体。我很不赞成这种做法。”在中国几千年封建社会里，像文帝刘恒这样心胸宽广、厚道、清静、无为、节俭、克己的皇帝，有几人？从古至今，一个好的家庭，总是尊老敬老爱老的，尊、敬、爱，不应流于形势，而应发自内心。其实在笔者看来，老人是善良的老人，当你感觉不耐烦时，不妨想想小时老人是如何对你的，也可想一想自己是如何待自己的孩子的。其实每个人的一生，都有成为胜利者的机会，但大多数的人没有把握住，让它偷偷地溜走了。
老子认为，要使国家安定、清静，不能政令频出，或者朝令夕改。比喻说：治理国家，如同煎小鱼一样，不要经常翻搅。这是说当政者不要以烦苛政务扰乱民众，而要坚守“清静、无为”的思想，用他的话来说，也就是“以道莅天下”。当自己取得一些成绩时绝不能骄傲，这就是心静。心静就是能够排除干扰，在与别人交往时能坚守自己心中的理念不被一切坏的东西所迷惑。“治大国，若烹小鲜”是中国几千年朝代更替兴亡的经验教训总结。中国历史上“三大盛世”的历史（西汉盛世、大唐盛世和清代的康乾盛世）印证了老子上述话的正确性。
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