一直以为世间万般之中唯一不可说不能说的就是一情字，因为它的变幻莫测，因为它是琢磨不透的东西。情之中又有亲情，友情，爱情，其中亲情友情自不必说，有迹可循，而爱情则不然，无章无法，飘飘渺渺，亦真亦幻，有多少人相爱就会有多少种爱情的方式。这个情字不用说自是指爱情而言了。
自古及今，这个情字在多少的文人墨客笔下的诗词曲赋里，或欢喜，或痴怨，或相思的苦，或离别的恨，说不完，道不尽，动情之处柔肠寸断，让人嗟叹不已。 元好问的一句“问世间，情为何物，直教生死相许”，让多少人为之潸然泪下，就中更有多少痴情儿女为之纠结，为之唏嘘感叹。而爱的情深意浓，爱的无怨无悔的还有另一番境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
虽然时光荏苒，斗转星移，但情就是情，它就在那里，冷眼看尽沧海桑田，世事的变迁，依然不可说不能说，依然没反没正，没有对错，有的只是有缘与无缘，携手及错过。
看过一个故事：从前，有个年轻美丽的女孩去逛庙会，她于拥挤的人潮中看到了一个年轻英俊的男子，只一眼她就认定了男子就是自己苦苦等待的结果了。但眨眼间男子便消失在了茫茫人海，再也无从寻觅。
从那天起，女孩每天就在佛祖前祈祷，希望见到男子。这样祷告了两年，佛祖终于被她的诚心打动，来到她面前说：如果想要看他一眼，就必须苦苦修行五百年，你能做到吗？女孩毫不犹豫的答应了。于是女孩被变成了一块巨石，天天被风吹日晒，苦不堪言。但更苦的是等待的男子迟迟都没出现。就在她感到绝望的时候，一支采石队将她这块巨石带回做成了石桥的栏杆。这座石桥落成那天，她等了五百年的男子出现了，女孩所有的苦楚都瞬间蒸发了，她目不转睛的盯着男子，但匆匆而过的男子又怎么会想到有一双痴情的眼睛在看着他呢。很快，男子便消失在了她的视野之外，她多么渴望能抚摸一下他啊。
佛祖知道了她的想法，对她说：如果你想摸他一下，还要再修行五百年。女孩有毫不犹豫的答应了。于是女孩被变成了一颗枝叶繁茂的大树，又苦苦翘首盼望。但是，在一天天的煎熬中，女孩的心情渐渐地不那么激动了，慢慢地平静了下来，因为她知道，不到最后一刻，男子是不会出现的。终于男子来了，还是那么俊美。女孩痴痴地看着他来到了树下纳凉，尽力聚拢枝叶为他遮挡烈日。千年的柔情啊。那一刻，她是有着幸福的喜悦。然而这喜悦是短暂的，男子又起身赶路了，临走前还微微触摸了一下树干，仿佛感谢她的好意。
当男子消失在她的视线之外，佛祖出现了，说：是不是你还想做他的妻子，那你还得修炼······。女孩说：我是很想，但是不必了。佛祖：哦？女孩说：我是很想，但是，爱他并不一定要做他的妻子。佛祖叹了口气，不如说松了口气，女孩问：难道佛也有心事吗？佛祖说：这样做很好，有个男孩就可以少等一千年了。为了你，他已经整整修炼了两千年了。
这是一个关于情缘的故事。
是啊，爱一个人，又何必非得要成为他或她身边朝夕相处的那个人呢。而这样一份难得的情缘背后也需要难得的一种勇气和智慧。另一方面，由于造化弄人，或阴差阳错，也让天下的有情人未必都能成为眷属。你没有婚姻也好，有了婚姻也罢，只要心性相契，可以用自己认为的任何方式去呈现这份情缘，这要的也是承的起，载得动的真性情的人。而世俗的伪道德在这种情感面前就是卑微的，当然这也不包括游戏尘世的伪情人。
没有谁能给情下一个准确的定义，因为每个人都有自己对情的诠释。而我认为：
情是一份才下眉头，却上心头的相思，情是一种念念不忘的牵挂。
情是一腔欲说还休的欢喜，情是岁月里望眼欲穿的期盼。
情是爱到深处的那份孤独，情是执手相望时的默默无言。
情是相悦欢愉时的所有释放，情是穿越时空的声声叮咛。
情是恋恋红尘中的铭心刻骨，情是生死相许的义无反顾。
情是相逢未遇待嫁时的哀怨，情是莫问是劫是缘的快乐相伴。
情是相濡以沫的心心相印，情是相约慢慢变老的一生浪漫。
在83版的射雕中有一段插曲，歌者把它演绎的既哀婉又坚决，是我最喜欢的，歌词如下：
敢去承担爱的苦痛，敢去面对未来，我是宁愿抛去生命，痴心也不愿改，为了他，我甘心去忍受，人间一切悲哀，在我心中，这份浓情，没有东西能代。
这首歌也许就是对元好问的那句问情是最好的注解了。
