有句话怎么说的，时间太细，指缝太宽。不知不觉马上就到了1月的中旬了。上旬的元旦，过的不甜不咸。余下的日子，正常的工作，业务的学习，总是觉得收获太少，投入不足，却又找不到合适的方法去投入。
大约可以用三件事来概括最近的生活：读书、上班、下乡。
书不可不读，不过也不能读成了书呆子。于我看来，读书一般来说有两种可能，一种是觉得自己的书已经读的够多了，纵观天下群书，大同小异；第二种可能是好奇 心越来越重，越发的发现自己想要知道的东西太多，按照自己的理解无法解释，或者发现读书成为了一种娱乐与放松的方式。这种人相信能达到第一种的人非常少， 即便是有也是凤毛麟角、大智大慧之人。我不是第一种人，显然。现在再去读书完全是为了满足好奇心。想来最近看的夜挺杂的，小说散文是看了，没什么大收获。 平凹先生的《静水深流》长篇散文集，用了4天的时间一口气读完了。《我是农民》，是的，我也是农民，农民出身，儿时的田埂，泥巴，小树林，带着表妹的 “偷”西瓜等等一丝丝回忆渐渐的都涌上了心头。后悔在西安读书的时候没有读到《老西安》，若是那会便读了老西安，或许现在对于西安这个古城的认识会更深一 层。到最后，也渐渐明白为何有那么多的同学会更愿意留在西安了。《西路上》，发现对于名家来说也有感情困扰，名家也同我们正常人一样，会因为爱情开心失落 伤心。
再有就是突然对周易非常的感兴趣，于是整了周易图文大百科。没读多少，认识也不多，读书笔记还是要有的。一个非常重要的感觉就是太极八卦图奥妙无穷。你中 有我，我中有你，阴阳相辅相成，此消彼长。像是一种说不清楚的古朴的辩证主义。好中有坏，坏中亦有好。或许看了易之后不能确切的预测什么未来，不过，未来 却是真真切切的在那里，就看你今天怎么做了。突然有一种神奇的感觉，精通易的有两种人，一种是用易来指导自己的好人，做好事，为大众谋福利。另外一种也是 指导自己，不过可能在社会中属于是剑走偏锋，钻各种漏洞来钻营自己的人。无论哪一种，却是都可以达到自己的“成功”。
对于八八六十四卦的占卜，我想自己可能一直也学不会了，到目前为止只看了一卦-----“乾为天”。“乾：元、亨、利、贞”。这四点代表了美好的事物，所 谓“元”，是所有善行的开始，“亨”是所有美好事物的集合，“利”是所有奥义的统一，“贞”是成就事情的主干。君子若能体会到并行仁善，就可以成为领袖； 如果能将众多美好的事物都集合起来，就能合乎礼仪；如果能够与周围的人事互利，就能合乎道义；如果能够坚持正道，就能够成就一番事业。正是因为真正的君子 能行这四种德行的人，因此说乾卦具有“元、亨、利、贞”四种美德。（摘自《文言》）做一个真正的君子确实非常之难，古朴的中国人把乾卦放到这么重要的位 置，且代表着四种美德，古人对于君子还是特别追求的。再说占卜，对于占卜到乾卦，做好事善事的人占到这卦为吉，若问伤天害理的事情时占到此卦却为凶。但从 简单的方面看，乾也是指导人们去向善的。理解的不到位，就只说这一点吧。其它的书至于《不疲劳的生活》、《神奇的催眠术》等等只能当做工具书了，嘿嘿
再谈之二，工作，其实工作的好与坏没有人给你去下评论，做的好与不好，收获的大与不大自己心里面最清楚的了，但求自己对的起自己，对得起这份工资和收入，对得起我们的公司和单位。
再谈之三，下乡。也许这点应该放到工作里面，也是工作的一部分。下乡了若干次，有安全检查的，有去发惠农社保卡的，还有去办小额农户贷款的。最深刻的是发 惠农社保卡和去办小额农户贷款，因为这次是直接接触我们的客户，也是为社会，为三农做的小贡献。农民是古朴和淳朴的。于是再想起姥姥，再回到小时候的那些 点滴。思绪再飘回老家，再想起愚公移山。今儿还有个特别的想法，愚公移山的精神应该值得褒扬，但是做法却不值得学习。辩证的看，神话固然是神话，至今王屋 山和太行依然坐落在我们那。假若这条路本来就是个错误的路，如何？一条路走到黑，走的人坚定，看的人心痛。假若没有天神，没有神力相帮，自然界也说不准会 让山一直变高，喜马拉雅山的事情也可能发生在太行上。因而，还是要顺应天道，顺应自然界的安排，辩证的看问题才好。于是再想起那次恋情，那次分手，似乎也 感觉不到那么痛了，这就是自然的安排。
絮絮叨叨整了这么些多，全是杂谈，权当练笔。
