众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
——李白《独坐敬亭山》
相看两不厌，这是一种怎么样的境界？清茶两杯，孤灯一盏，对坐两人，简朴的房间里弥漫着爱的气息。不时的一两句闲聊，而大多数时间只是沉默。深情的四目相接，已无初恋时的那份惊鸿一瞥的激情，却更多了几分温馨与守候的心情。只需这样，就能感觉甜蜜。任凭外在时空如何变化，置身江浪之扁舟，投身苍郁之古林，昨日红颜有青丝，明朝白发忆朝露。而你我依然未改初衷，心之交，爱之流。静默如斯，何人得解？
有时也会有一种别样的思绪在心中荡漾。黄昏时分，校园里夜色初染，流淌的却是湍湍的轻音乐，你独自在其中徜徉。当然，也会有徘徊，那时的你心事重重，如雨压万层云。眼睛却向更远的天空尽处望去……欲穷千里目，徒然无功。只有远处的隐约的云朵空留天边……
而相看时亦有云中的忧虑，惊怕心之间潜滋暗长了相思的苗根，那是一种看似温顺却疯狂的植物。它会在你不经意间，也许就是它郁郁乎之时，也是其苦恨之夜深入心房之时，某时某日，心力交瘁，相思树竟被连根拔起，牵连了你的整个神经，这时的你只有凌迟的份！然而人终究还是要生活下去，至少是生存，于是日子又似流年一般下去……
两不厌或许不易，而厌之时或许又将至。从明眸皓齿到人老色衰，不亦有一种嘲弄在其中。人，俯仰一世，虽等生死之庄周，亦难解脱，逍遥游于世，如清风浮云，浪迹不可寻，惟有心自闲。可“世人只晓神仙好”，功名富贵、颜如雕玉谁个又能释怀？纸醉金迷固非尔所颔首，而锦衣玉食谁会可拒？醉生梦死固然不亦为彼所倡导，而红粉知己的诱惑又有几个柳下惠？大凡我等凡夫俗子，自有青浊在胸，强之未免逆性，顺之恐招纵欲，何哉？心若有所属则可矣。“取次花丛懒回顾”，即使有元某的自我标榜，用之释我心则可。得之，我幸，不得，我命。志摩尚有此心为赌注，可他终究得小曼，总算月老之有心。而更多之人，既不愿抱残守缺，又怀宁缺勿滥之意，终至孤芳自赏，孤心想月月可再明乎？吾谁与归？
后记：
忽一日，小寐。忽逢鹤发童颜之人，容不可辨，然音似洪吕静谷发之。上拜，其道曰：“闻汝有惑不解，愿稍释之。”大惊，惊闻其详。
人既道成肉身，则凡心生，凡心生则欲念生。况物欲纵流于今世，实非往世之可比。如生此惑，不疚也。然欲脱此苦海，亦非易事也。昔黄老之圣，尝有自然清静之解，于今视之，未免堕于无聊；孔孟之圣，更有“穷达”之言，自古以来，无几可从解脱。往昔圣贤，各有所钟，亦对众生有所点拨，然非子可专之，吾度子有非凡之心，定有非凡之惑，必有非凡之药尚可祛之也。何也？
月非恒明故有万人盼之，人有起伏乃存圣心长焉。而即将心托于圣体，故须恒心不息。苟有坎坷突至，失绝横生，而非改其初志，不忘虔心，勉之！即若此，谁可破之？
