生命的来龙去脉行经了生活的全盘过程。如何生活，生活到底是为了什么？
丰子恺把人生的过程归纳为三重境界即“三层楼”，第一层：物质生活，第二层：精神生活，第三层：灵魂生活。三种生活并非循序渐进，依次而递，平凡的人，无论过什么样的生活，都是一种自愿的选择，无关生命的质量与优劣，无关人格的崇高与层次级别。
这三层楼生活的点滴体验与经历便塑造和完美了生命的整个过程。过程的彩排无非是一场自导自演的美梦。想起时很美，触之时不及。梦是现实的倒影与陪衬，戏里戏外，个中悲欢离合喜怒哀乐惟有最投入的演者最为清楚。
这世界没有任何一种生命能长盛不衰，纵人有擎天之力，功高盖世，富可敌国面对大自然的兴亡终无能为力。
看穿了，生与死不过是一段抛物线的距离，一种蛋白质的转换过程。多少英雄红粉泪，不过荒丘一处坟。
当人已到了相当的年岁，适应了自然，看惯了兴衰，融合了残缺，弹指一挥，生命至此收笔。死成为生命中最辉煌最寂寥的一种长久沉默。这种沉默是对宇宙最强烈最悲壮最简洁而又是最为深刻的无声告别。离开原本是人生的常态，聚与散，生与死都只是生命对自然的一种外在的表现方式，一种生命对另一种生命的尊重与热爱，一种生命对另一种生命的付出与回馈。
人，莫不如尘芥，无来无往，无颜无色，无迹无踪，赤条条来，赤条条去。这正如顾城在《墓床》中所言：“人时已尽，人世很长，我在中间应当休息。”
看淡聚散，看透生死
e世博www.juexiang.com ，随缘，一切随心的启萌与消寂，人自然不会在“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”的面前茫然无措。
花很香，树很绿，人到了另一个世界目之不及，死作为另一种沉寂状态的转换，最终，不得不随一处蛙鸣，伴一抔泥土，沉一处清香，就此进入下一个生命的转世轮回，安然入睡。
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