心理问题的病根千篇一律, 都在于自欺与欺人的谎话交织成一片绵密的网。
把被爱当作目标是不可能成功的。
爱是一种自我的扩充, 而非牺牲。
爱是行动, 不是感觉。
爱最主要的努力就是关怀。
表现关怀最常见也是重要的方式就是倾听。
人生唯一真正的安全感, 来自充分享受人生中的不安全感。
谦逊乃是真正的自知之明, 凡是认清自己、了解自己的人, 表现于外一定十分谦逊。
爱一个无法因你的爱而得以心灵成长的人, 就像在旱地上撒种, 是一种精力的浪费。
缺乏爱是导致心理疾病的主因, 而爱则是心理治疗的要素。
当我心爱的人第一次赤裸裸的站在我面前, 任我浏览时, 我心中充满一种感觉----敬畏。
文化最基本的要素, 其实还是家庭。
人类有性欲和恨意并不购成问题. 意识心灵不愿面对这些感觉并承受处理它们所带来的痛苦, 宁可自欺欺人的作法, 才是真正的问题之源。
人性的爱就是一股无视于熵的自然律的神奇力量。
懒惰呈现的一个主要方式就是恐惧。
心灵成长愈趋成熟的人, 对懒惰愈有自觉。
所谓完整的纪律是一套面对痛苦的积极原则，分为四项要点：延迟享受、承担责任、忠于真理及保持平衡。
六零年代传下的一句名言：「如果你不是解决方案的一部份，你就是问题的一部份。」
一旦我们完全接受了痛苦，它就不再存在。
一个人「伟大」与否端视他忍受痛苦的能力。
平衡」与「放弃」的本质是：你必须先拥有某些东西才能放弃它……获胜之前也谈不上放弃胜利。
活着是为了学习也就是为了进化，即进步。
「从容赴死」这个最重要的生命选择，是选择放弃一切选择，把灵魂托付于真正力量的手中。
一旦牵连到其它人，就要进入道德与礼仪的范畴。
为自己的极限辩护，你就永远受制于它们。
治疗一个受苦的人最好的法子，并不是设法消除痛苦，而是怀着愿意分享的心坐在他身旁。
我们的生活品质就决定于我们所作判断的品质。
归咎的游戏也可称做“要不是因为你”游戏。
你不能因一个人没有犯的罪而原谅他。只有在确定他有罪以后，才能原谅。
我们遭遇的每一件事，无非是帮助我们学习，而最能帮助我们学习的就是死亡。
处于心灵旅程不同阶段的人，相互之间会产生饱受威胁的感觉。
西方语言传统上酒精和灵魂用同一个字表示，并非意外，也许酗酒者比一般人更渴求灵性。
或许基督教最大的罪，就是以一种独特的傲慢或自恋心态，让许多基督徒自以为可以量身裁制一个上帝。
我对于凡是号称足以解释所有事物的观念，都采取保留的立场。
每当面对一个号称能解决社会问题的方案，一定要问：“缺少了什么？
抑郁源自无礼和不肯赞美别人。
这世界可被当作是一个上帝设计的魔鬼训练营，其中最难超越的一项障碍就是性。
一九九二年的《美国新闻与世界报导》杂志中记载︰「近来有一种饥渴，那是源自唯物主义和科学发展而来的，一种使人不安的匮乏感，一种对内在生命的渴望……愈来愈多的人亟于找寻一个从心灵与精神层次出发的答案」。
我们每天看到的都是批评、不满，却鲜见任何人自省。
宗教法西斯十大特征：对领袖魄力的偶像崇拜、地位崇高的权力核心、行政黑箱作业、隐瞒财务、鼓励教徒倚赖、强化教徒一致性、特殊语言、武断的教义、异端邪说或是自认掌握了上帝。
爱或不爱最大的区别，在于当事人意识与潜意识的目标是否相符。
坠入情网不能扩充一个人的疆界，它只造成自我疆界的一部份暂时崩溃。扩充自我需要靠努力，坠入情网却不需要花半点力气。一旦坠入情网的美好时光结束，自我疆界又恢复原状，当事人只会觉得幻灭，但并不因而成长。自我的极限扩张后，通常不会再缩小，其爱是永久性的自我扩充，坠入情网则否。
神话的伟大之处在于往往涵盖了放诸四海皆准的宇宙真理，但浪漫爱情的神话却是一则可怕的谎言。
就因为自我疆界在剎那间消失，我们才会在妓女面前狂喊「我爱妳」或「上帝」。
你们的感情之中没有自由，你们在一起是基于需要而不是爱。爱是一种自由的抉择。相爱的人不是一定要生活在一起，他们只是选择生活在一起罢了。只有当两个人没有对方也能生活下去但他们却选择了共同生活在一起时才是相爱。
精神力量不单单是觉察，而是使人在有愈来愈大的觉察力时，仍能保持做出决定的力量。但是，不同于一般观念的是，无所不知并不使得做决定容易些，相反，更为困难。(如一个对局势非常清楚同时又觉察到其部下是一条条生命的将军，他每做一个决定要比一个一无所知的庸才要难得多。他要对一切可能出现的结果负起完全的责任！)
福音书中最能打动人心的主题之一，就是耶稣基督因找不到一个能够真正理解他的人而不断感到失望。
意志就是强烈得足以见诸行动的愿望。
既然爱意味着下功夫，非爱的本质便是懒惰。
只有在爱的谦卑中人才敢扮演上帝。
