喇嘛教中，只有黄教的寺院正儿八经地学习医药，所以真正懂得用药的也只是黄教喇嘛。“喇嘛医”使用生药，药方里总是含有珍珠、沉香、牛黄、麝香之类的东西，价格昂贵，一般人根本吃不起，通常只能采取针灸的治疗方法。
黄教有四部医经，每部能治一百零一种病，总共能治四百零四种。只要在医经的范围之内，佛爷都有办法对付。喇嘛医生一边念经一边对着病人吹气，吹来吹去吹不好，医生就认为病人的毛病出了界。喇嘛认是病人业障太重。推的及时。(据史料推测，黄教喇嘛治病方法，应是从汉地传入的，如文成公文入藏带去的典籍。应该也属中医。至于后面其他喇嘛的治病法，以及本文没提到的“起死回生”的“甘露丸”，就是正港的藏地本土“医学”了。)
于是，轮到其他喇嘛出手了。
花教喇嘛登场，使用的还是他们擅长的糌粑。先用糌粑揉成一个面人，四面摆上供品，一群喇嘛就在旁边念经，这种经文的内容是“交换生命”，意思是要请“糌粑人”代替真人到阎王那里报到。
念经的时间不一定，有念一天的、有念好多天的。有时候念着念着病人就死掉了，喇嘛就解释说这是阎王爷不同意搞交换。
既然是和阎王爷谈判，供品越多就越有说服力，有什么好东西尽管拿上来。等到喇嘛们觉得差不多了，就给糌粑人穿上病人的旧衣服，挖一个坑、放火烧，烧成灰烬再用土埋上，于是大功告成。
黄教和花教都属于“文治”。如果换成红教僧人，场面就好看多了——红教喇嘛认为，生病无非是妖魔作怪，用武力解决就是。
在野外搭建一个茅草棚子，草棚的位置正对着病人家的大门。棚子里有一个布口袋，里面装着寡妇的裤子、黑狗的毛、公鸡的睾丸、猪的粪便之类乱七八糟的东西；还有一个装着死人肉的铜碗、一个用锅灰抹成的魔鬼图形……
然后，喇嘛们就开始念咒语、摇铜铃、跳藏舞，还要做出很多战术侦察动作、防备妖怪偷袭，气氛紧张激烈。
如此循环反复、搞了好久，等观众的新鲜劲头差不多过去了，主持法事的僧人就宣布：病人家里的妖魔已经被引诱进草棚，总算是中了喇嘛的埋伏！
红教喇嘛们踏着三角步，一边念咒语一边发出劈空掌，在“大手印”的打击下，魔鬼被围困在棚子里，主持僧人趁势点燃了草棚。
这时，喇嘛号召所有在场的人都向草棚射箭，没有弓箭的就用石头砸，如果使用火枪射击，效果更佳……总之全民皆兵，大家都来帮助喇嘛消灭鬼怪。
经过僧俗民众的联合打击，一般情况下，魔怪就算完蛋了。但也不一定，有时候，喇嘛仔细观察之后大惊失色：原来此妖怪的道行很高，虽然受伤了却还是十分凶猛。
于是，主持僧人吩咐俗人们立刻撤退，再三警告说：“一直往家走，无论遇到什么事也不能回头看草棚！”。
这时，喇嘛的任务已经从“治病人”变成了“救家属”。英勇的红喇嘛操起三股叉，围住草棚、大呼小叫，舍死忘生地与魔鬼贴身肉搏。在战斗的过程中，必须用红布遮住鼻子和嘴，因为如果不小心，魔鬼就会趁喇嘛喘气的时候钻进他们的身体里去……真是凶险万分。
红教喇嘛的法事确实好看，不过，“拉娃”治病也挺好看的。
“拉娃”的意思是“神人”，属于西藏原始巫术的遗存。佛教兴起之后，他们的势力已不复存在，但作为单独的个体依然受到人们的尊崇。
一天，蔡智明听说有“拉娃”在结古镇作法，连忙跑去看热闹。
“出事”的人家是给仪仗队供应草料的牧主。这几天，女主人珠玛措的脸上长了许多红疙瘩，一般人看来无非是食物过敏，可家里的女尼（许多女喇嘛是靠施主供养的）却认为是闹鬼，要请“拉娃”来驱邪。
“拉娃”头戴花花帽、身披七彩衣、背插五色旗、胸前挂着铜镜子，他的面前摆着一面鼓、左手拎着一串铃、右手拿着一对钹，叮呤当啷整得挺热闹。
闹着闹着，突然丢下乐器、浑身发抖。周围的人都说：“看呐看呐，神仙降临了”。
果然，“拉娃”的语调发生了变化，鼻音很重，叽哩咕噜不知道说些什么。
患者的家人十分紧张，连忙拿出各种经文进行查对，看“拉娃”念的是什么经——神灵不按照凡人的方法念经，所以“拉娃”念的经文，字句是颠倒的，这给查找工作增添了难度。经过一番忙乱，大家总算搞清楚了——不出所料，是驱邪抓鬼的佛经。
倒诵经文之后，“拉娃”狂笑几声，又开始咚呛叮咣地敲锣打鼓，他的身体哆嗦得厉害，背上的旗子不停地摇晃。折腾了一阵，低头看看胸前的镜子，猛地大喊起来：“刀子！是一把刀子！”，然后又说是什么样的穗子、什么样的刀鞘、刀把上又是什么样的花纹……
女主人越听越心惊，连忙从屋里找出一把藏刀，真的和“拉娃”的描述一模一样。据说这把刀子是前不久从集市上换回来的，谁知道上面居然附着女鬼！
找到了鬼魂，还必须消灾。
屋里准备了一盆火，一口油锅在火上烧得滚热。“拉娃”手拿藏刀绕着火盆疾走，突然伸出舌头、刀子在嘴里一割，顿时鲜血直流。血水用铜碗接着、再混入白酒，往油锅里泼去，“腾！”的一声，火焰直冲天花板——大功告成！
“拉娃”解释说，这个女鬼是因为口舌之争、怨气没有消散，这才上门捣乱的，所以要用嘴里的热血才能化解。
女主人顿时恍然大悟：邻村有个女的经常和自己吵架，前个月得病死了。想不到她这么记仇，居然化成鬼魂来报复……
灾祸消除了，可那把刀子却让人觉得讨厌。“拉娃”建议把它埋在土里，可女主人珠玛措是个会持家的人，她觉得几块大洋的东西，就这么丢掉太可惜。想来想去，决定暂时先用佛经镇压着、过几天再到“丛拉”（集市）上卖给不相干的人。
