[转载][architect]Re: 宋朝的重文抑武

　在政治交易中，靠空空的许诺是毫无用处的，借契丹兵来救命，就得给契丹价钱。石
敬塘并不是当时唯一向契丹借兵的人，当时的幽州（北京地区）节度使赵延寿，志在当中
原的皇帝，也向契丹派出了借兵使者。石敬塘开出了三个条件，称儿割地纳贡。这三个条
件，尤其是前两个条件，打动了契丹君主耶律德光。契丹出兵，在太原城下击溃了李从珂
的主力。击溃政治对手之后的石敬塘不作皇帝已经是不可能。当年，石敬塘在太原称帝，
建立后晋政权，石敬塘就是后晋太祖。
　　　　
　　现在我们分析一下石敬塘的称儿纳土。李克用和阿保机有过兄弟之约，两人年龄大致
相当，属于同一时代的人物。石敬塘是李嗣源的女婿，李嗣源是李克用的养子和继承人，
而耶律德光是耶律阿保机的小儿子。如此算起来，石敬塘恰恰比耶律德光小了一辈。假如
一个人为了某种利益对一个外人自称儿子，确实是品质卑劣，但是对自己的叔叔辈称儿，
则大致还在伦理道德容忍的范围之内。后代历史学家出于对汉奸的痛恨，提到“儿皇帝”
的时候，故意忽略了这些游牧民族领袖几代人的渊源，专门把石敬塘比耶律德广大十几岁
的事情抽出来，夸张的形容为石敬塘不要廉耻，其实，一个常识是：叔叔比侄子小是很正
常的。
　　　　
　　顺便说一句，让别人称儿子这件事情，干得最多的莫过于汉民族。汉族让周边民族称
儿子的事情，几千年史不绝书，汉人自己津津乐道，丝毫不考虑别人的感受。比如那个被
称为中国最好的皇帝的唐太宗李世民，曾经说过“夷狄胡貉，皆是朕之赤子”，这句话被
汉人当作唐朝民族平等的证据。自称别人的老爸，还要宣称是平等待人，汉人的脸皮之厚
，绝对让那些质朴粗俗不会搞花样的草原民族目瞪口呆。
　　　　
　　如果说“称儿”是名义上的损失，可能不为一些人看重，那么割让土地就更让某些后
代无法接受。石敬塘割让幽云十六州，也是石汉奸无法饶恕的罪行。一直到宋代，宋人每
次和契丹打了败仗，都会回来埋怨一下石敬塘。问题是，割让必须是割让自己的东西，幽
云十六州当时根本就不再石敬塘控制之下，也就无所谓割让。幽州自从安史之乱之后，就
没有被中原皇帝控制过，一直不是中国的土地。当时幽云地区的实际控制者，正是那位和
石敬塘“抢着作汉奸”的赵延寿。石敬塘把政敌的地方“割”给契丹，是一桩无本万利的
好买卖。后来契丹还是自己起兵灭了赵延寿，才幽州吞到肚里，这是实力使然，石敬塘的
“法律手续”，对这块土地的主权变更没有什么影响。宋人自己的武力不济，活该打败仗
，把黑锅丢给祖先来背，实在是无能的表现。