今天上网看到一则新闻，题目是“诗人沈浩波回应韩寒炮轰：他就是装处男”，倒是有点意思。大意是韩寒炮轰现代诗坛众诗人“用下半身写作”，现代诗歌和现代诗人“根本没有存在的必要”，然后众诗人如何激烈回应云云。
我个人对古诗词也算比较感兴趣，虽然研究不多，领悟不深，但仍然深深为众多优秀篇章的优美意境所感染和打动，至于现代诗歌，则接触很少。虽然“五四”之后，白话运动兴起，旧体诗逐渐沦落，但新诗似乎并没有白话运动在文学其他领域引起的影响力那么深远。不知道其中原因何在？虽说白话文易于为广大平民百姓所接受，但我个人感觉文学尤其是诗歌并不是能为平民百姓所接受和欣赏的东西。虽说古代诗人如白居易，他的诗歌有平易好懂之处，但平易不等于平庸，通俗不等于低俗或庸俗。白乐天的诗，放在现代，估计没几个不识字的老婆婆之类能读懂。社会环境不同，其中的人自然不同。
关于“现代诗歌”，我脑子里真的没有什么概念，除了徐志摩，汪国真，北岛，顾城这些名字（不知道他们和他们的诗歌算不算现代......），别的就基本没有了，但是就前两者来说，虽说语言是白话，但是其中的意蕴却是古典的。韩寒的炮轰，言辞比较激烈，而“诗人”沈浩波则称韩寒就是一个长不大的小孩，“哪个男人不想女人不想性？他装什么处男！” 这话居然出自一个所谓“诗人”之口，实在让我大跌眼镜。于是乎我又“欣赏”了新闻最后附的一首他的诗，内容如下：
沈浩波《一把好乳》
她一上车/我就盯住她了/胸脯高耸/屁股隆起/真是让人/垂涎欲滴/我盯住她的胸/死死盯住/那鼓胀的胸啊/我要能把它看穿就好了/她终于被我看得/不自在了/将身边的小女儿/一把抱到胸前/正好挡住我的视线/嗨，我说女人/你别以为这样/我就会收回目光/我仍然死死盯着/这回盯住的/是她女儿/那张俏俏的小脸/嗨，我说女人/别看你的女儿/现在一脸天真无邪/长大之后/肯定也是/一把好乳
看完之后，我实在觉得无话可说，难道这就是所谓“现代诗”？难道这就是“中国当代先锋诗歌的代表人物”“2000年度作家诗歌奖获得者”的作品？引用韩寒的评价：“他（沈浩波）直抒胸臆，用他的诗歌来说明了男诗人基本都是流氓这个古今一样的定理。咱们普通人耍流氓肯定是不行的，但诗人，硬是把流氓耍成一种流派，使委琐成为一种伟大。”我举双手赞同韩寒的评论，甚至于不惜用更尖刻的语言来评价这首“诗”。
过去说知识分子是“臭老九”“假撇清”，好像高高在上，距离伟大的人民群众十分遥远，对此极力批判，要求知识分子深入基层，深入百姓，确实不错，文学艺术应该反映生活。但是文学毕竟是文学，它源于生活又高于生活，来自于人民，但是不一定要完全被人民所理解和接受，不能为了它的普及性而放弃它的高雅趣味和高尚情操。话说回来，一切反映真善美的文学作品即使其内容不易为广大底层群众理解，但其内涵却绝对是正常人所认可。
就上面那首所谓“诗歌”而言，我看不出任何美好的东西，有的只是赤裸裸的欲望宣泄，说作者是用下半身写作，起码就这首诗而言是恰如其分。诚然在极力鼓吹个性自由的现代，大家写些什么纯属个人隐私，他人无权干涉，甚至公开性爱日记，裸体写真等都大有人在，但作为“诗人”，作为“文学家”，千万不要忘了你的社会责任感，千万不要忽视文学的教化作用，倘不如此，请不要玷污大众授予你的荣誉称号，就更不要愤愤于别人的批评与驳斥。
最后说一句，人之所以比动物高明，就在于他能够把最原始的欲望用文明的方式表达。我们不羞于言性，但不耻于张口闭口言性。
