PS:转之前,讲清楚。
刚听到有关男妲的讨论,一开始会注意这书,是因为书名吧,肯定跟耽美有点关系吧……
果然,妲在里面是指妲妓。
而主人公,是一个双性人……亦男亦女这样子,不过...他自认男孩。
但是个漂亮的男孩。
听说,作者之所以写这个题材,是因为她(忘了说清楚,作者是个女的)年轻的时候,是个很中“中性化”(想了好久才打下这个词)的女孩,就是有点tomboy 的感觉吧,结果男生又觉得她不够man,在女生群中又合不来。
结果她的那段经历,就让她写了
开始转了~~~
听作家跟作家聊书是很有意思的一件事,他们往往能带出比文本本身更高一层的含义;如果其中一个就是书的作者的话,那等于是一个直接表达作者写作意图的渠道了。
《男妲》讲述的故事以日据时代为背景,主角清春是一个在妓院长大的双性人,而在日常生活中“被定义”为男生。
书中的一段是,清春跟一个女生和一个男生的关系。跛脚的阿知(音)在照相馆工作,暗恋着清春;同学和雁(音)则是经常光顾妓院的哥们。和雁假扮清春跟阿知发生了关系,在阿知怀孕后清春说要娶她。成英姝说,清春这个性别模糊的设定,在这段情节中有着一个可思考的角度。清春在面对男性时,他是基于一种同性情谊,还是男生的同性恋,或者是异性恋?成英姝所要质疑的正是“干吗要定义是同性还是异性?”这件事。
侯文咏说到一种光谱理论:每个人的性别是连续渐进的,处于光谱中的任一点,是可变动的。比如说,所谓直男身上的脆弱部分,从光谱理论来说,则是事实上并不存在100%的男性。
而在另一段里,成英姝借由清春的朋友俊志(音)的口说:人把人和人之间的关系用“亲情”、“友情”、“恩情”这种词汇来解释都是狗屁!这都没有真正解释人与人为何连接在一起。这些东西实际也没有把人连接在一起,一切都是假象。而且不只是男人和男人之间,男人和女人之间更是糟糕,除了肉体以外,还有什么呢?男人与男人之间的可以说是假象,但男人与女人上了床之后可是真真实实的。人与人之间唯一可以发生真真实实的,竟然是男女之间下流的肉体关系。
成英姝说,她否定有人相信“用道德去约束,是建立人与人良好关系的方法”这样的思考模式。因为它意图告诉你什么是黑什么是白,建立一个框架,然后把人塞进洞里,整齐、方便,然后就道貌岸然地说别人不对,这是造成人类堕落的部分原因。而用这套定义去约束别人,是最可恶的。
就如书中的清春,他不去管自己是男生还是女生这个事情之下,他很快乐。但在旁人的压力下面对这种“定义”时,他就变得很彷徨。
成英姝的小说里的人物都非一般理解中的“正常人”,但这正是她对自由意志的思考的结果所在。
[转]about《男妲》

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