2007年8月17日下午七点多，五道口城铁站西侧两百米路北，一辆写着“救助”字样的依维柯车停在路边，几名便衣工作人员围着一个中年男子蹲在地上抱着一个大哭的孩子，周围很多市民围观。问旁边的便衣，以及听男子诉说，原来是该男子抱着孩子乞讨，救助车辆要强行把他们带走，因此发生冲突。一个便衣说，为了奥运，现在又要强制救助了。
不管该男子是不是职业乞讨，不管他是不是骗子，他并没有主动骚扰别人，他仅仅是在街头乞求人们的同情，他不过是一个乞丐而已，他对社会的危害在哪里？2003年我们就收容遣送制度提出违宪审查制度以后曾对乞丐现象作过认真分析：首先，乞讨是个人寻求社会帮助的自由；其次，即使职业乞丐也有他们追求这种生活方式的自由；第三，由于施舍的资源有限，乞丐如果欺骗公众太多整体资源会减少，一批乞丐就会退出，经济资源的市场调节决定了乞丐不可能成为一个严重的社会问题；最后，如果拦路乞讨涉嫌违反治安，已经有法律可以制裁。总之，乞丐不是一个大问题，相反，乞丐的存在可能有助于培养公众的道德和感恩精神。一个城市有乞丐很正常，为什么非要赶走他们？“面子”就这么重要吗？北京有乞丐并不丢人，真正丢人的是把乞丐非法拘禁，任意侵犯弱者的人权。
“救助”是一个多么好听的名字，可是一加上“强制”，就变成了非法限制人身自由，变成了监禁和奴役，变成了对公民人身自由和人格尊严的恣意践踏。仅仅四年前，孙志刚以他年轻的生命换来了收容遣送制度在法律上的废止，可是，以奥运的名义，罪恶的收容遣送制度很可能又要死灰复燃了。
事实上，从2003年以来，收容遣送制度并未完全消失。2003年之前，收容遣送制度的主要受害者是上访人员、流浪乞讨人员以及农民工。孙志刚案之后，收容遣送制度从法律上废止了，流浪乞讨人员和农民工暂时安全了，但同时出现了“接访”现象，地方政府人员在北京非法拘捕关押上访者的现象一直持续到今天。2006年9月15日，《北京晨报》报道，北京市正在计划制定一些立法，其中包括一些限制外来人口的法律，包括“劝返”100多万在建筑工地工作的民工，限制一些“低端行业的流动人口”，外地人口进京要持“县级以上证明”等等。2007年8月17日，北京街头我重新见证了收容遣送制度的复活，流浪乞讨人员在自由了四年以后，重新成为被驱逐被监禁的对象。虽然北京政府有关部门在媒体报道后曾经否认驱逐农民工的立法规划，谁又能保证今后一年内《北京晨报》报道的驱赶农民工的预谋不会付诸行动？如果连农民工最终也被以各种理由逐出北京，那收容遣送制度就全面复活了。
为什么全世界那么多民间团体抵制北京奥运？不要以为那么多民间人士都有多么深刻的阴谋，不要以为全世界都与中国为敌，是因为有人太不把自己的同胞当人看了，是因为有些官员的思维太远离现代文明社会了！乞丐能有多大的社会危害？为什么非要非法限制他们的人身自由？农民工危害谁了？为什么非要驱逐他们？一想到豪华气派的鸟巢建成之后那些默默无闻的建设者们就要被驱逐被监禁，一个神志正常的中国公民怎能不为这样的奥运感到羞耻？！
我们国家还有很多穷人，承认这样的现实并不可耻，掩盖这样的现实，尤其是以非法的歧视和迫害弱者的手段掩盖这样的现实是真正可耻的。一个国家的尊严不在于政府有多少金钱和多么强大的武力，而在于社会是否正义，人民是否自由、尊严和幸福。我欣慰地看到，在XXXXX问题上，中国政府终于开始向国际正义力量靠拢。但这是不够的，我更希望看到，中国政府切实履行2001年申奥时的承诺，办成尊重人权的奥运，让北京成为一个尊重人权的城市，让我们的国家成为一个尊重人权的国家。
我们期待着奥运，我们更期待着国家的进步，孙志刚的悲剧不能再重演了！请尊重每一个中国公民的人格尊严，请珍惜中华民族的声誉。祝福北京，祝福中华文明的进步，祝福所有的同胞有一个尊严和幸福的未来。
2007-8-18
