情为何物？

  经典小说之所以是经典小说，是因为作者能够把现实生活中的典型人和事经过筛选、提炼、加工，用艺术化的手法，形象逼真地呈现给读者，让人一看就可以从 身边的张三李四王五赵六身上找到相似的人，相似的事，相似的言行，以及相似的结局。从古到今，普通人的定势思维是很难打破的，因为是人，而不是神。

    三十年前，我就通读了《水浒传》，但印象不深，后来87版电视连续剧《水浒传》一出炉，我一集不落全看完。至此，我才对这部经典 名著有了新的认识和思考。《水浒传》不单单是一部打打杀杀的历史小说，它的思想内涵深远，人物形象鲜明，具有个性化、戏剧化色彩，读来使人受益匪浅。

    《水浒传》的作者施耐庵，在小说中对西门庆、潘金莲、阎婆惜、小张三四个人物的着墨不多，比之水泊梁山一百零单八将少得可怜，但 他撕破了现实生活中丑恶肮脏的一面。西潘、阎张两对荡夫、淫妇，只因为偷情作乐，狗欢狐爱，结果惹出了人命官司。先是宋江哥哥为了夺回梁山寨的机密书信， 一刀灭了阎夫人，无奈之下，只好投奔梁山，落草为寇。接着往下看，一回一回阅。西门庆和潘金莲为了迅速从“地下”转为“地上”，使之公开化、合法化，二贼 在王干娘的密切配合下，出主意，想办法，神不知，鬼不觉，一包“良*”灌死了武大郎同志。打虎英雄武二郎当然咽不下这口鸟气，一怒之下，从被窝里拖出西潘 二奸，双双搞掉，并将其人头祭于大郎的灵位前。之后发生的事，我不说，你也知道，在此不再赘言。

    “捉贼要赃，捉奸要双”，这与“以事实为依据，以法律为准绳”如出一辙。我弄不明白，在《水浒传》中，作者施耐庵为什么专捡潘金 莲、阎婆惜这样的坏女人写，而不是传说中的白蛇呀、青蛇呀之类的良家女子。要*这一难题，著名红学家周汝昌给出了答案：元末清初的施耐庵，在他创作的鼎 盛时期，他所接触的女性群体中，潘金莲、阎婆惜最具人物个性特征、最有代表性。读者从坏的一面、丑恶的一面，看到了另一面正义的存在和法度的严酷，于是宋 江、武松出场了。故事就这么曲曲折折，拐弯抹角，让你我“丈二和尚摸不着头”。

    电影《青蛇》有这样一段对白：小青（青蛇）问白娘子（白蛇），“姐姐，情为何物？”白娘子道：“情是人间真诚的眼泪。”当下，小青死劲眨眼，可就是流不出眼泪来，急得她直跺脚，“这可怎么办呢？”

    白蛇修炼一千年，终成正果，而青蛇才修炼了五百年，还差半截，她哪能体悟到情为何物？

    机动车最重要的部件是制动系统，人最重要的“部件”是理性思考，“西大官人”和“小张三”出问题就出在这关节眼上，这厮掉脑袋是迟早的事。

    活该！