作为女性,我很习尚读经济和商业里看到我最喜欢的圣经,看到祷告有美丽的地方,所以我坚持祷告真神,就象小时候认为坚持能够创造奇迹和感动,看到神圣的真理在一个伟大而又美丽的散文中,比如三毛小朋友喜欢探险地球的奥秘和背影一样,华丽而且不造作,华丽而又宁静,一偏祥和
1,今天读到:"地狱来鸿"《大榔头写给蠹木的煽情书》又名《地狱来鸿》
亲爱的蠹木：
你来信中不挺上道的建议正好提醒我应该及时回信给你，跟你谈谈有关祷告这件让我们扎心的事。上回我指导你如何干扰阿蛮替母亲祷告，你大可不必率然论断：“简直证明行不通”，子侄辈小鬼头对魔鬼党总书记这样的回应，未免无礼。这正透露出你想规避责任；若有什么闪失，后果自行承担！
上上之策，若有可能，是制止阿蛮认真祷告。对于新近决志归入敌营的成年人，如阿蛮者流，最好让他回想或者忆起童年祷告时那付学舌的模样。为了避免重蹈覆辙，他会转而去追求那种完全自然涌发的、内在的、非正式的、不受规范的祷告。对一位刚决志的人而言，在实际的操作上，这意味着在心里用力制造一种模模糊糊的敬虔“情绪”，与真正的凝聚心志和聚精会神是两码子事。他们当中有一个诗人叫什么柯立芝（Coleridge）来着，说他祷告“不动嘴唇也不屈膝”，而只是“调理心思去爱”，并且沉浸在“一种祈求的心境里”，这正是我辈喜欢的祷告方式，正因他表面上近乎默祷，也就是事奉老贼头多年的资深基督徒经常操练的那种，所以，机伶又爱偷懒的新手会东施效颦好一阵子。至少，他们会相信祷告与身体的姿势无关，因为这些人忘记了，却也是你必须牢记于心的，再怎么说，人毕竟是动物，身体所做的一定影响到灵魂。说来好笑，人常常这样描述，说我们潜入他们的思想中作祟，事实上，你我最擅长的是，把某样东西排挡在他们的心思之外。
1947年4月，阿拉伯复兴党在叙利亚的大马士革举行第一次代表大会，宣布阿拉伯复兴党于4月7日正式成立。--在我认为复兴的意思,
就是意味着不断...不断的意思,世人尚且尊重这样的人,更何况为了自己幸福而追求祷告的世人呢!
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三毛的经典语录
锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙 。
方济各·沙勿略是最早来东方传教的耶稣会士。沙勿略1506年4月7日出生在西班牙纳瓦拉省的哈维尔城堡。18岁进入巴黎的圣巴尔贝学院，接受一种全面的教育。由于他的学业优异，22岁时已被任命为博韦学院亚里斯多德哲学讲师并被视为一名学者。（lssjt.cn）
1540年，沙勿略成为耶稣会的首批传教士，奉教廷之命前往东方的印度、日本等地传教。
--在我认为心志更胜过结果不顺利的噎!
