第卅九讲、基督论（十）
基 督 的 神 人 二 性（上）[1]
一、基督的神性[2]
二、基督的人性
1.降生前可能已有人身（或人形）[3]
2.家世与名称
（1）马利亚所生
（2）亚伯拉罕后裔，戴维子孙：太一1；罗一3[4]
（3）被称为人：徒二22[5]；罗五15；林前十五21[6]
（4）自称为人（或人子）：约八40，太八20……
（5）具有人的要素
1）人的身体（道成肉身：约一14；约壹四2；提前三16）
在世：太廿六12，廿六26；约二21；来二14
死后：太廿七58f；可十五43,45；路廿三52,55；约十九33-40
复活：太廿八9；约廿20,27；路廿四37-42
2）人的灵魂
πνευμα：约十一33，十三21；路廿三46
ψυχη：太廿六38，可十四34；约十二27
3）经过出生、成长之过程
出生：路二7,11
长大，成熟：路二52[7]
学习，得完全：来二10[8]；五8[9]
4）经历人性的需要，能感受苦难
饥饿：太四2；廿一18 口渴：约十九28 疲倦：约四6
需睡眠：太八24；可四38f 衰老：约八57[10] 受苦：彼前四1[11]
死亡：路廿三46[12]
5）具人的情感
怜悯：太九36 忧愁：可三5；约十二27 伤痛：路廿二44
欢乐：路十21 愤怒：可三5；约二17
3.结语：
（1） 为了救赎我们，祂「凡事与他的弟兄相同」（来二17），「只是没有犯罪」（来四15）。
（2） 耶稣在世上的岁月，强调自己是人子，远超过强调自己是神子。[13]
第四十讲、基督论（十一）
基 督 的 神 人 二 性（下）
一、从救恩看两性的必要性
1. 他必须是人
（1）表示神爱人到「道成肉身」的地步：约一14；西一22
（2）与人同受试探，体恤人的软弱：来二18[14]；四15[15]
3pt; VERTICAL-ALIGN: bottom; mso-pagination: widow-orphan; mso-char-indent-count: -2.25; mso-para-margin-left: 3.0gd" class=MsoNormal>（3）作人的代表，替人接受死的刑罚，为人赎罪：来九22[16]，罗八3[17]，来二9[18]，二14[19]
2. 他必须是神
（1）保证祂的无罪，使祂的代死有救赎的果效（来七26）[20]
（2）使祂的代赎有无限的价值，能救多人（太廿28）[21]
（3）使祂能差遣圣灵（约十五26）[22]，把救赎的果效施行于圣徒（参救恩论）。
二、两性的联合（The Unity of the Person of Christ）
1. 二性一位格（The Union of Two Natures in One Person）
