茶悟人生
一、悟、苦、甘、涩、柔、纯、美。
二、人生如茶，醇厚、清淡、千红一窟、概念茶。喝茶的日子，也就是千万个平常的日子。从茶肆到茶竂、茶社、茶馆、茶会所，从煎茶到煮茶、泡茶、沏茶，从吃茶到喝茶、饮茶、品茶，从茶碗到茶缸、茶杯、茶盅，从以茶会友到斗茶作诗、茶禅一味、茶道仪式，茶在饱含着人生意味的节节攀登中直冲九霄。宋代学人蔡襄《茶录》中候汤：汤有三大辨十五小辨。形（内）、声（外）、气（捷）。形，虾眼、蟹眼、鱼眼、连珠，皆为萌汤，直至涌沸如腾波鼓浪，水气全消，方是纯熟；声，如初声、转声、振声、骤声，皆为萌汤，直至无声，方是纯熟；气，气浮一缕、二缕、三四缕，及缕乱不分，氤氲乱绕，皆为萌汤，直至气直冲贵，方是纯熟。从来名士爱评水，自古高僧喜斗茶。
三、心中有座常乐山，金山银山不须攀，甜著香芋神仙宴，粗茶淡饭帝王餐。给点阳光就灿烂。对自然、对人生的赞美，如草木为了感激春的到来而吐露新芽；鲜花为了感激夏的到来竞相开放；硕果为了感激秋的到来挂满枝头；雪花为了感激冬的到来把大地母亲银装素裹。这是一种用于自我舒缓的精神按摩，一种面对春的乍暖还寒、夏的酷暑湿闷、秋的落叶飘零、知疼着热寒风刺骨的心理调适。
四、茶是人身体、生活、文明、历史的一部分，茶中有我，我中有茶。
五、品人生，品一杯茶。茶在本质上是苦的。
苦是人生常态，却不会成为人追求的目标。年年难过年年过。辛苦反映了人的生存不易，艰苦折射出环境对人的磨砺，艰苦昭示了生活给人造成的窘迫，痛苦表明了人的情感忍受之底线。天灾，洪水、干旱、地震、风沙；人祸，疾病、意外、冲突、危机。生存，在本质上是人的意志力与“苦”的博弈与较量。如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或死尸。苦苦苦无限，不苦苦无穷，苦尽甘来日，方知苦是功。佛家八苦，生、老、病、死、怨憎、爱别离、求不得、五蕴盛（？）。坚守人生原则，坚守是生命对苦的主动搏击与挑战。
六、四个大忌。欲求过多是人生的大忌，想入非非是思想的大忌，咄咄逼人是从政的大忌，心术不正是做人的大忌。
七、烟枪、酒鬼、茶客。
八、万物的和平在于秩序的平衡。人类所承担的最大灾难就是不断地被卷入战争中。人类需要和平，社会需要安宁，我们需要宽柔。
清心寡欲，超脱无争。宽厚大度，善解人意。清、和、淡、洁、韵、静。
九、女人如花，花是用来欣赏的；女人如茶，茶是用来品尝的。佳茗、叶嘉、雀舌露、灵芽、瑞草、雪芽。
十、万人迷的经典台词：越多男人喜欢你，越不需要你做决定。越少男人喜欢你，越需要你提早结婚；要想听好话就去恋爱，要想听实话就去结婚；给我一百个好理由我才要结婚，但能给我一百个好理由的男人都已经结婚了。
十一、茶涩的存在使茶拥有了改善自己品性的前提。人也是这样，内敛与反思为自身精神支柱、内心世界、情感力量的增强、完善和丰富创造了条件。
铁杆铁观音会说：花茶俗气，绿茶平淡，唯我铁观音香气沁人肺腑；花茶之友会说：铁观音像暴发户，绿茶像无聊的小市民，花茶之香乃众茶之首；绿茶爱好者会说：乌龙茶矫情，红茶媚艳，绿茶乃如新鲜蔬菜，防癌抗癌；普洱茶粉丝则会说：茶隔年，不值钱，久放普洱显甘甜。好象没有人能够以说明文的方式把任何一种茶的味道准确描述下来。
绿茶：香气高鲜，滋味浓爽。
乌龙：香高味醇，回味甘鲜。
红茶：香气浓郁，滋味醇厚。
花茶：香气鲜灵浓郁，甘芳爽口。
普洱：甘醇浓厚，香气醇和。
白茶：清淡回甘，鲜醇可口。
平地茶芽叶较小，叶底坚薄，叶张平展，叶色黄绿欠光润；而高山茶芽叶肥硕，颜色绿，茸毛多。
茶之美，来自饮茶者的内心。
茶道，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括，茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。茶艺，备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；茶礼，是茶事活动中的礼仪、法则；茶境，场所、环境；修道，通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。
