对于冯老提出的这四种境界，我认为还不够全面。按我的划分，应该还加上两层：游仙境界（或者称为逍遥游境界），太虚境界（或者称为神灵境界）。在前四种境界中，无论是自然境界、功利境界、道德境界还是天地境界人都在做事，都是“有为”，我认为最高的境界应该是没有思想、没有行动，达到“无为”的境界。自古修为、道行登峰造极的圣者在前半生往往都是执着追求、奋勉不息的人，也都在处理各种各样的事务，而到了事业毕、贡献成的时候就会隐去，化为闲云野鹤，逍游四海，不问世事。正如《道德经》中所说“功成身退，天之道”。这种境界就是游仙境界。那么什么是太虚境界呢？所谓太虚境界就是真正的没有思想、没有行动的境界，达到了绝对的“无为”，与最崇高的“无”合为一体，永世不灭，达到了绝对的静止、绝对的空虚、绝对的永恒。而有谁达到了这种境界呢？大概只有神灵，故而又称为神灵境界。达到游仙境界的人称之为真人或者仙人；太虚境界是人几乎达不到的境界，就算精神上达到了，由于“臭皮囊”（肉体）的存在，人无法在肉身上达到永恒，难怪柏拉图会说“肉体是灵魂的监狱。”人要真正的成为“神”那么就要使肉体精神化，使肉体不再束缚灵魂，冲破精神空间的局限，进入精神世界，化为宇宙间的精灵，形象消失，把灵性发挥到极致，达到神的层次，逐步地走向最崇高的神……当然这些都是设想，究竟人到底能不能成为神，还不能下定论。即便有人成为了神，我想，他也不会大张旗鼓的宣扬，况且，凭借人的感官功能是不能感知到的。
我认为，不管成得了还是成不了神都不是最重要的，最重要的是要对神的崇高、伟大和仁慈、博爱等品格有尊崇和向往，并尽量使自己能够感受到神性的光辉，从而受到化育和熏陶，使自己逐步的走向伟大。人类历史上的那些伟人们，他们之所以伟大，不仅在于他们杰出的功绩和贡献，也不仅在于他们高尚伟大的人格，更为可贵的是，他们蕴含着神性的光辉。这神性的光辉照耀了一代又一代人，使人间得到净化，人们得以沐浴这充满博爱和仁慈的和曦，她给人间带来了无尽的福音。
自从人类有文字记载的历史开始几千年以来，都没有真正做到按照人的精神境界、精神内涵来进行等级划分和人才评价，代之的是社会地位的高低。而社会地位的高低源自阶级和权力、官阶以及拥有物质财富的多少抑或是虚无的名分、虚华的名声等。这都是不合理、不先进、不完善的。要知道人类真正的贵族不是那些所谓的豪门权贵，而是人类中拥有高精神境界、高尚伟大的品格、丰富的精神内涵、崇高的道德修养、高超的智慧和才能的人。虽然在现代社会，人才评价制度日臻完善，但是还没有真正做到唯贤唯德、唯才是举。故而导致相当多真正的“贵族”被埋没，被排挤甚至迫害。但是我坚信，对的永远是对的，错的哪怕对了一时，终究会错的。而人类真正的精英、真正的“贵族”终将会成为人类社会的上层领导者、统治者，因为他们才是真正的伟人。
