偶尔搜寻到一部视频大型记录片<和谐拯救危机>,拍摄于二00六年.其中有一段台湾佛学大师净空法师与主持人的对话,对话里大师以佛学的立场和观点表达了"和谐拯救危机"的佛学主张,只有和平共处才能拯救世界.看到这里,我以为我有话要说.
宣扬和平、期盼和平、主张和平是全世界人民的美好愿望,之所以主张、之所以期盼，事实上就是因为愿望高于现实,远远遥不可及；此外，绝对的、长久的世界太平是不符合自然界“运动、变化、发展”的客观规律的。地球自有生物产生的那一天开始，生物链的自然法则就是“强者为胜、败者为寇”，“弱肉强食”，我个人认为，只要人类不能摆脱作为自然生物这一基本属性，那么，“弱肉强食”的自然定律就会以不同形式存在于人类社会发展过程中的每一个不同阶段，直至人类自己将自己本身毁灭，或将人类自身“升华”、“演化”为另外一种“不具完全自然性”的半智能生物，依或到那时，人类将不再是人类了，因为那时的人类身上残存的经过数十万年进化而来的“道德意识”已经荡然无存，就人的大脑而言恐怕与一部“机械，冷酷、无血性”的电脑无异。当然，这只是我个人现在的一种“臆想”而已。
众所周知，人类是自然生物，所以具有自然属性；人类又是群居动物，人类社会能够发展至今，充分说明人类的社会属性的客观存在，战争就是人类的自然属性在社会属性发生冲突的具体表现，这种冲突既是人类物质文明与人类精神文明的较量，也是人类生物个体基本属性与人类社会道德进化过程的博弈。数十年的“巴以战争”说明了什么？它正好说明了人类某一部分个人利益高于一切而不惜牺牲弱势群体，其实国家利益就是个人利益的集中表现形式，战争，沙盘上的斗智斗勇沉落于实践就是牺牲百姓的血肉和家园，这难道与建立设置国家的初衷不相违背吗？然而，国家又是如何建立起来的呢？事实上，国家的建立和成长就是牺牲百姓的家园和他们一代又一代的骨肉。我们一方面建立、完善我们社会的道德体系，另一方面我们为维护自己家园的和平与安宁又不得不拿起武器，生物的强悍是因为有天敌和对手。经济发展的不平衡和物质财富分配的不均衡也会使不同的经济利益圈发生冲突，一旦冲突双方只要有一方把对方作为假想敌而存在，不可避免的战争就会以不同形式得以体现。如：金融战争、经济战争、贸易战争、文化渗透、武器生产竞赛等等。
“太平盛世”是人类发展、进化的终极目标，先进的文化理念包括佛教人和的信仰都可能成为人类推进“终极目标”实现的温和武器，但是，佛学存在数千年期间战争并没有因为其存在而停止发生。当利益冲突在谈判桌上无法解决的时候战争就不可避免了，有时候，我们不得不承认战争是扩大利益范围、迅速解决冲突的最有效的手段，也是快速提升局部社会发展质量的最佳方式。不过，我在此决不是夸耀战争的“魅力”,而是理性表达局部战争在社会发展过程中的不可避免性,如何避免和防范战争是任何一个爱好和平、追求和平的国家和个人都必须关心、思考的问题。
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