我不是个拜物女，对金银水晶珍珠玛瑙的第一反应不过是”好贵！不如把钱直接给我！”玉饰也买，但主要是信了佛家，求个平安罢。偏爱煞琉璃。
世上色也缤纷，如琉璃一般完美的揉合着相安茹素的却稀少。即便是“红”这一色，杨妃，湘妃，妃红，彤，茜，绛紫，绯红，胭脂，朱这些色调也能和谐自在的于方寸之间各放异彩彼此不饶，亦如大观园中各家美人，别居一阁而各自芬芳。其他的色调更不必多说。鹅黄，缃色，秋香，葱倩。靛青，黛螺，月白......琉璃里我最爱的还是冷色系，黛螺。
凝视方寸之间，方寸之间夺魂摄魄于是痴醉。不过是被把玩的一器物，却仿佛有着千年精魄，精润彩光炫得周围空气也旋转，同时转动的还有时空，仿佛古时女子之魂寄托在此，或把萧抚琴衣袂飘飘，或明镜秋霜敛眉叹荏苒；似乎手中还拿着闺中之物，是秀女镜？金步摇？无彩梭？胭脂泪？七弦琴？是否在吟：我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。
其实琉璃却是有西施泪的传说。相传范蠡勾践造王者之剑，发现了一种映照万物的神奇物质。越王反将此物赐还范蠡，并赐名“蠡”。 后来范蠡遇西施并相恋，遍访能工巧匠将“蠡”打造成一件精美的配饰赠给西施。西施舍情赴吴合亲之时，分别时的眼泪滴在那条印证他们凄美爱情的配饰上流动，形成了西施泪。此为流“蠡”（琉璃）。
而又何止西施，昭君，玉环，貂蝉，苏小小，李香君，卓文君......一个个但是名字已经婉转千回的女子，何人不是守着它们那一段“流 蠡”。 
而琉璃也有他在佛家中的地位。琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一， 佛教传到中国后，奉琉璃为至宝， “药师琉璃光如来”所居的“东方净土”，即以净琉璃为地，光照“天地人”三界之暗。经书中这样写道：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽”。古法琉璃因此成为佛家七宝之冠。琉璃采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。因琉璃乃药师佛的化身，故能消病驱邪；因烧制繁难，能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量；因其色彩绚丽、变幻瑰美，而无两块琉璃相同，故给人灵感和智慧。
若非如是，凝视琉璃之际，何缘喜不自禁，如逢三生故友亲朋？
