《三国演义》写天下大乱、群雄并起。谁是真正的英雄？
十八路诸侯，诸多割据者，曹操、刘备、孙权三家脱颖而出，成为当中的佼佼者、公认的大英雄，尽管小说对这三家的态度有所区别，尊刘，对曹操有褒有贬，对孙权有所议。虽然有区别，但小说却充分肯定了三家的一个共同点，就是眼观天下、志在统一。
曹操追求的是统一，他以周公自比；刘备追求的是统一，他要延续汉家王朝；孙权，我们以为他比较保守，其实他追求的也是统一。所以三足鼎立既是对其他低一等、低几等的割据者的荡定，也是统一路上迈出的重要一步。鼎立以后，谁都没有满足，就这样鼎立下去吗？不，大家都要继续追求国家的全部统一，所以三方再争，只不过是争由谁来完成统一。这样一种思想，使《三国演义》具有了一般通俗小说所没有的历史高度。
你问山沟里的老大娘或目不识丁的卖菜翁听说过诸葛亮没有，他们会觉得这简直是对他们智力的侮辱，中国老百姓谁不知道诸葛亮
《三国演义》的青年的启示录
一是“上报国家、下安黎庶”的崇高理想。《三国演义》开篇第一回，刘关张桃园结义，好多年来人们一直说桃园结义是不是就是搞兄弟关系啊？错，桃园结义的四个词说得很清楚，“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶”，核心词是后面八个字。可以说，这句话是刘关张高高举起的一面道义旗帜，老百姓拥护他们，首先是因为他们有这样一个追求。即使到了今天，如果你坚信并且实践“上报国家、下安黎庶”的理想，你是值得被尊重的，好男儿不是只求发点财，多搞几套房子，好女儿绝对不是定一个标准，非多少万不嫁，还得想到这八个字。
第二，胸怀天下、博学慎思的求学态度。这一点诸葛亮确实堪为榜样。诸葛亮出山了不起啊，但首先刘备就了不起。你想，当时的诸葛亮一无学历，二无论文发表，三无专著出版，四也没有军功，就是一个在农村自修十年的人。（全场笑）刘备听了几位一流人才的推荐，下定决心三顾茅庐。但诸葛亮自己也了不起，他自身的能力和品格足以让刘备“三顾”。
在很多时候，除了物质条件之外，我们在精神层面上并不比古人高，很多时候我们只能平视，有时候还不得不仰视
第三点，自尊自信、自主创业的人格力量。今天我们经常以不屑的态度评说古人，要我说，我们对古人既不要盲目地顶礼膜拜，也不要有后来居上的优越感而藐视前贤。在很多时候，除了物质条件之外，我们在精神层面上并不比他们高，很多时候我们只能平视，有时候还不得不仰视。
诸葛亮去隆中时什么情况？公元197年，他的叔父去世了，他才虚岁17岁，相当于今天的高中一年级学生。按照世俗的观点，诸葛亮此时过得很好，他的叔父有先见之明，把两个姐姐嫁给了荆州最有权势的两户人家。再过两年，诸葛亮娶了黄氏，他的岳母蔡氏就是刘表续妻蔡夫人的亲姐姐，这么一来，荆州最高统治者刘表成了他的姨父，荆州大将蔡茂成了他的舅舅，荆州另一员大将蒯越是他姐夫的本家。换一个人，怎么也得向姨父、舅舅要个好工作吧？诸葛亮不要，自己带着弟弟诸葛均隐居隆中，一待就是十年，积学明智，养气待时。
咱们现在的一些年轻人，毕业几个月没找到工作就很着急了，一年还没找到就不得了了，两年还没找到可能会跳楼。对诸葛亮这种人格力量，老实讲，我们后人只有佩服的份儿。
第四，勇于承担、不畏风险的英雄气概。这点不多讲了。
第五，淡泊明志、宁静致远的道德修养。昨天，我们几位嘉宾还在一起聊天，感叹现在的知识分子条件改善很多了，我们衣食无忧，但是我们的精神很多时候是萎缩的。我们熟读了“淡泊明志、宁静致远”这八个字，但是很多人做不到。读书不仅要读，不仅要记，我们还得信。心静才读得下书，才写得出文章，淡泊才不至于为一时一事的得失而烦恼不已，你的精神才自由，才能在创造的天地里面翱翔。
最后一点，鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神。我们干的具体工作可以不同，成就可以有大小，地位可以有高低，但都要在自己的岗位上鞠躬尽瘁，死而后已，这样，到生命将终结的时候，你才可以问心无愧。
