中华民族传统文化当中阳刚基因要比阴柔基因略少一点，而《水浒传》里则充满了阳刚精神！
我们在《水浒传》当中可以感受到一种豪情，就是好汉气概，是中华民族传统文化阳刚精神的突出表现。这在鲁智深身上表现得尤为突出，就是那种惩恶扬善、疾恶如仇、路见不平拔刀相助、扶贫济危、救人救彻的精神。
一谈到《水浒传》，大家都会想到逼上梁山，以为逼上梁山都是被腐败官府、黑暗势力逼的。其实，头领们被逼上梁山有四种类型。
第一种类型，就是被黑暗社会、腐败官府所逼迫上梁山的，以鲁智深、林冲、武松、杨志、宋江为代表，在一百零八将当中也就是一个零头，但是他们最值得人们同情。
第二种就是被自己所逼，上了梁山。因为自己犯了事，无处藏身，迫不得已只能上梁山。晁盖等8人就是突出的代表，十万贯生辰纲不是一个小数字，到哪去了？被晁盖等8人瓜分了。这哥儿几个，先富起来了。（全场笑）绝想都成了腰缠万贯的富翁，干吗要起义啊，起什么义啊？晁盖可以继续当他的保正，管着两三千老百姓，他有半官方身份，吴用就不用再当“小学教授”了，（笑）连儿孙两辈的花销都够了。后来白胜被捕，招出同伙，官军追捕，当时晁盖问吴用怎么办，吴用说，咱们先到石碣村阮氏三兄弟那儿躲一躲，要是官兵追得紧了，咱们就索性上梁山入伙。听听，是入伙，不是起义。这十万贯生辰纲本来是不义之财，只不过是改变主人，性质没改变，仍然是不义之财。有朋友可能注意到，小说里面写到晁盖等人上梁山之后拿出来一些金银分给大家了，没写多少，咱们可以给它算出来。因为晁盖等人上山以后马上参加了一次抢劫活动，这次抢劫活动梁山的小喽啰们也参加了。抢劫了以后怎么分配呢？分配的结果是这么一个比例，晁盖、吴用等11个头领每人所得是梁山上七八百小喽啰们的70倍。晁盖这人还是比较好的，还不算太黑，谁黑啊？周通、李忠才黑呢，他们有一次抢劫之后，每人所得是小喽啰们的300倍到500倍，我们可以由此推断，在梁山聚义之前各个山头和梁山聚义之后相当长一段时间内，他们打劫过路客商和抢夺所得的分配比例大体上就在70倍到700倍之间。商品经济繁荣是社会进步的表现，因为商品经济繁荣的结果是市民阶层扩大，必定会促使封建社会走向解体，因此打劫过路客商是一种犯罪行为，是不利于商品经济发展、不利于社会进步的行为。何况打劫来的绝大部分都被他们据为己有。
第三种就是所谓的意气相投。刚才还打得你死我活、咬牙切齿，恨不得扒了你的皮，把你吃了，一会儿却结拜为兄弟了。像这种情况，人最多，最复杂，也最不合理，我们在阅读的时候也会感觉很勉强。
第四种情况人不多，但是最为恶劣，那就是被梁山所逼而逼上梁山。以秦明为代表，梁山为了得到某一个人可以不择手段，特别是在秦明事件上极其恶劣。梁山为了得到秦明，派人化装成秦明的败军，把青州城外几百户老百姓，也就是说至少一两千人，全部杀光，而且用反间计，使慕容知府把秦明一家都杀掉。这种做法，即使按照旧道德都是极其卑劣的，尤其是这种为了达到个人或小团体的私利，为了达到这种目的，而不择手段的思维方式非常有害。我们就要想一想，我们从这几十年来某些政治运动当中，以及现在个别地方搞的政绩工程、形象工程当中，还可以看到那种为了达到自己的目的而不择手段的思维方式，只不过它们已经被“现代化”了。
