去听一个乌有之乡主办的讲座，主讲人是北大的教授，叫戴锦华（戴锦华：女，1959年生于北京。北京大学教授。1978年10月—1982年7月，就读于北京大学中文系；1982年7月—1993年7月，任教于北京电影学院电影文学系，1992年被聘任为副教授；1993年7月—现在，任教于北京大学比较文学与比较文化研究所，1997年10月被评审聘任为教授，2001年3月，任博士研究生导师。）她讲的知识点非常丰富，虽没有拿讲稿，没有多媒体，却滔滔不绝、文采飞扬；我最推崇的是她的这个观点：任何历史都是近代史。
当然听一场好的讲座不容易，一是主讲人的因素，主观和客观都有；二是听众的因素，也有主观和客观的影响；这两点都容易理解。还有一种情况就是你周围听众对你的影响：第一，有人放屁，你管不了，还只能默默忍受；第二，有人捣乱，你不好控制，比如有人的手机铃声响了，有人对讲演者嗤之以鼻了。你能怎么办，别人就个性，就心理疾病，就要一鸣惊人你能怎样，法律都管不了，我能管得了吗？黄仁宇在《万历十五年》中说万历极聪明，对于一些小官吏的所谓谏言总是不置可否，因为一旦批示或者交由内阁去处理，都会正中直谏者的下怀；有的小官吏就大肆指责万历，以求得到惩处，在历史上留名。在那个时代的道德体系下，名节事大，所以有这样的状况；在今天的道德体系下，利益至上，所以总见一些异曲同工的把戏，自不待言。
事实上，乌有本身就是虚无的，没有实际意义的，在没有意义的地方找出、制造价值意义又是人的本性、本能。生活大抵如此：熙攘的人群，有香水味飘过，美的一个象征，因此高贵起来；有欧款的休闲服饰，时尚的标志，因为有人这样说了；有年轻的姑娘撒娇，美丽动人，因为这是恋爱中的表现……一切都只为了制造一种存在的意义，使虚无显得光彩夺目、花花世界。如果说精神的空乏是物质享受的理由，那么存在的虚无就是大众娱乐的温床。
