道德是指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性、品德。儒家认为，“德”包括忠、孝、仁、义、温良、恭敬、谦让等。道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。宋明理学家把“德”称作是实行某种原则，有所得于心德。
道德是一种由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种具有普遍约束力的行为规范,它具有良好的群众基础. 道德是一种心灵的契约，只能靠人们自觉遵守，道德是在生活中逐步确立的风俗规则.对人们来说，终极的道德应该是没有的，因为道德不具备法律的能力。有的话就只能是在人们的道德水平与法律结合而成为最终形态——法律。那也就不是纯粹的道德了。
古人有“好德如好色”经典之论断！这就是道德的最高境界吧!比喻贴切！
《道德经》中有“德”字四十一处，提出了“上德”、“玄德”、“孔德”、“积德”等等，第五十一章称：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”。
在看看我们生活中关系到我们每一个人事情，我们上小学时，老师教导我们要做一个“德智体”全面发展的三好学生；长大了我们走进了企业、事业单位，上级在选拔干部时的标准无不是要一个“德才兼备”的人才；在21世纪的今天，国家已经明确提出了“以德治家、以德治国”的理念。从小到大，从古到今，从个体到整体，从家到国，无不把道德排在第一位。道德不知不觉的自然而然的成为了人们心中最为崇高的红线。
命，是指生命运动的过程。它划出了生与死的弧线。诠释了死与生的轨迹。“上天所以畀 赋之命”，也就是“所谓天命之谓性，释家之慧命，道门之本命星也。”“这个命字，乃死而不亡之寿。”王常月祖师 “所说延生，不是祛病延年，长生不死。乃是万劫不坏真性，亘古长存之法身，化育群生之体像，非常体也”。王常月祖师有偈句，让大众细参，曰：“命短命长原有命，生来生去本无生。
由踉跄学步，到不惑之年，再风华正茂，续风烛残年......有古语云：十七、十八力不全，二十七、八正当年。三十七八还较好,四十七八就玩完;还有三十而立,四十不惑,五十知天命,六十不死也活埋,这些都是古时对人生阶段的概论.而这些已作为历史.随着休闲族越来越多的今天.我们要有美好的追求,以及对生活要充满信心,对明天要充满希望！要用五十岁的人，三十岁的心脏的活法，这样才感觉到生命的意义.
风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福。《现代汉语词典》："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。现代风水专家们指出历代延沿袭风水一词不再与封建迷信相提并论。现代风水学已经是一个包容环境学、地质学、建筑学、健康学在内的综合性学科，它的功能主要在环境保护、城市规划、家居环境、办公环境等方面达到人与环境、人与建筑的完美相处，实现人的最终需要。
风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估，以达到环境生态中物质能量信息的集中体现，以达到《天人合一》的自然发展世界观！
积阴德，阴即暗，德即是品德，就是好事。就是做了好事别张扬、不炫耀； 积阴德，就是默默做好事，不告诉别人。阴德是使命运向好处发展的最重要的动力，中国古人非常重视阴德，反而认为阳德（做了点好事嚷嚷的人们都知道了）只是得到了一些虚名，于改变命运向好处发展没有太大的实际利益。总之，多积积阴德没有坏处：
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德，民间称之为"阴骘"，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。" 《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"。
读书即学习，从书中改变自己的知识，用书中学到的知识来改变自己的命运。古人就有“博百家所长，为我所用”的读书情怀。高尔基就曾说：书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。
读书的好处：读书，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生唯一的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏灯。让我们看的更远、更清晰。同时也让我们知道谁与我同行，又有谁看到了怎样的风景，我们又该如何进行自我的追求与调整。
读书有两种。一种读书是灌输性的，也叫上学；另一种读书是吸收性的。事实上，读书也可能使人退步。因为书也有好坏之分，那就要看你读什么样的书，怎么去读，怎样去理解一本书。读书就要读得心情舒畅，读得心胸开阔，读得满腹经纶。除了读什么书要有选择，还要认真去读，这样才能真正读懂一本书
读书有三境界."吞""啃""品"."吞"乃生吞活剥.囫囵吞枣——是充满饥饿的发奋的青春初潮标志.不管有用无用之书一并吞之."啃"乃咀嚼消化.强行吸收——是志存高远的人生必经之路."品"乃焚香沐浴.如饮醍醐——是成熟聪颖的心灵与星空的娓娓絮语。对一般读书人而言.不谈三境界.如能将"择.摘.用"三字当作对待不同读物的不同阅读方式.选择有益的书读.摘录有益的段落.对精美之句不仿一用。那么.人生一样受益无穷.
家有黄金用斗量，不如养儿送学堂。 黄金有数书无数，书比黄金分外强。 少年读书不用心，不知书中有黄金。早知黄金在书内，何不当初就用心。
最后我讲一个小故事，道出了(一德、二命、三风水、四积阴德、五读书)它们之间的关系.话说一个人因打仗被敌人追杀，他把敌人甩在了后面，最后累的筋疲力尽跑到了一个山坡上，他已经好几天没有喝一滴水了，此时的他已经奄奄一息了，他居高临下向远处望去，看到不远处有袅袅炊烟，他欣喜若狂，心想，有炊烟的地方肯定有人家。抱着求生的信念他一路狂奔来到了农家的大门前，他没有敲门，而是一脚把门揣开，迎面走来了一位30多岁的夫人，他奄奄一息的说：大姐，我已经好几天没有喝水了，你救救我吧！这位夫人没有说什么，她面带微笑的从旁边的水缸中用水瓢舀了满满的一瓢水，正当他要大口大口喝下去的时候，那位夫人突然从她身旁拿了一把喂驴的驴草放进了水瓢了，他看看夫人，心想，驴草就驴草吧，只要能救我一命，就只好忍气吞生了，因为水瓢上面漂着一层草的缘故，只能一边吹漂浮的驴草，一边喝水，就这样吹一口喝一口，把一瓢水喝下去，夫人又拿出吃的东西招待了他，就这样夫人算救了他的命。
为了感谢夫人对他的救命之恩，他对夫人说：我对风水特别有研究，我给你选一片地方你在那儿盖房子，数年后你们家一定人丁兴旺，富贵满堂！夫人答应了他，就跟着他去外面去选地方，在他们走在路上的时候，这个懂风水的想起了当初喝水的那一幕，越想越气，他想，你侮辱我让我喝驴草水，坏我好事，我今天也坏坏你的好事，于是，他按照风水学的理论给这位夫人选了一块不好的地块。夫人高兴的就此谢过，然后作别！
过了20年，这位懂风水的先生路过此地，远远的就看见在他选的地方有一处大的宅院，金碧辉煌，人丁兴旺,一派繁荣景象好不气派，一看就是家大户人家。他想，不可能啊，我当时选的是块风水不好的地方，应该落魄才对。他想去看个究竟，于是他敲开漆黑色镶着红边的大木门。当他走进院子的时候，迎面正好走来了救他命的那位夫人，夫人迎上前去，紧紧的握住了他的双手非常诚恳的说：多亏恁给我家选了这片风水宝地，才使的我家儿孙个个学有所成,绝想高官爵位,飞黄腾达！为表示感谢，今天一定要让我家盛情款待与恁。
酒过三旬，人家说酒后吐真言，他对夫人说了实话，说为了报复夫人救他一命的那瓢驴草水，故意选了一块不好的地方。夫人说：原来如此，我不曾介意。我也给你说实话吧，我当时看你缺水严重，绝不能狂饮凉水，有了那把驴草，它不仅温暖了水的温度,还让你一口一口的把你肺部的废气吐出，只有这样，才能对你的生命和健康有帮助啊！他听后恍然大悟！、、、、、、
