真假道的产生

真道就是造物主的原有心意，假道是指那些邪灵的子孙在神作过的工作中对神的话语字句道理上的认识。神在人间六千年的作工是怎样把真道显明在人中间的？这就需要我们对神的作工、计划、安排得有清楚的认识，从中才能看到神作工的智慧与艰辛。亚当夏娃被蛇引诱之后神定意要拯救人类，也就是继续做造人的工作（就是把神的所是加给人的工作），在他们没被撒旦败坏之前，只要人能完全接受神的话，人有了神的所是所有了就会认识神了，能分辨善恶了。在那时，神随时都可以来到人中间，供应人真理。只因天使长的背叛，亚当与夏娃的犯罪，神造人的工作就艰难多了，因人有了污秽，神是圣洁的，灵不能直接与人接触，人原有的素质又太少，加上污秽的思想占有了人的灵魂，凭神灵直接在人身上作工是根本行不通的，但神是不成不罢休的性情，他不会知难而退的。虽然人类被撒旦占有，他要在供应人真理的过程中打败撒旦，向人显明他的本来面目，达到让人认识他。所以他让他的本体首先来在地上传扬他的福音，配合他在地的工作，最终达到他拯救人类的目地（说的明白点人被神得着了，造人之工也就结束了，撒旦的思想不能控制人了，那他就失败了，这是神在地作工的计划与安排）。如不这样做，人根本没法被拯救。原因是人没有直接明白真理的本能，更没有直接实行真理的本能（本能指的是原有的素质），而神六千年的工作给人供应的并不是起初亚当夏娃那点素质，而是在这基础上加给他们更高的思想素质，也就是说人类发展到今天的所有正面思想都是当时的亚当夏娃没有的素质。这样我们可想而知，神的本体不来到地上，神不道成肉身发表他的所是，人能得着这些真理吗？从这里我们可以看到人只有跟随神的作工才能得着真理，神使用人也是如此，人里面没有原有的素质，神灵能运行吗？神作每一步工作他首先使用的是他的本体，只有他的本体把他的工作全部见证出来了，跟随的人才能得着神所赐给的真理，才能下一步被神使用，因他有了这方面的素质，圣灵才能在他身上做发挥的工作，所以说只有神的本体在配合神作工的过程之中将神介绍给人，让人看到神的本来面目、形象、样式最终达到神与人同生活的事实，除此之外别无他路。说的明白一点神把他的所是所有向人显明的工作，都是神自己的工作（神自己指道成肉身的基督，与世代配合神工作的神的本体），受造的人只有跟随、顺服的份才能装备真理，最终被神使用，所以那些未经神成全的人怎么能做神的工作呢？他们所作所为不都是代表邪灵吗？历代以来那些自命不凡的撒旦的子孙就成了邪灵的工具开始了他们的使命，用头脑、思维、想象、观念按现象世界所看到的来随意解释神的话，开始他们打岔、破坏、抵挡、迷惑人的工作了。当然人在没有接触真道之前根本分辨不了对错，但接触了真道还分辨不了那就是人的缺乏了。在没有进入真理的实行之前要想不受迷惑首先得对神的三步作工的各方面有个了解，这样才能全面的掌握神作工的规律。首先得知道神是常新不旧的神，他的工作一直在向前发展，而且是邪灵做不了的工作，如律法、恩典、国度、封住的七雷（也就是二见证人的工作）这都是开辟新时代的工作，也都是在神没做时就预言过的工作。虽然预言过，经上也有记载，但除了神能做谁也做不了，律法时代神的名是耶和华，恩典时代神的名是耶稣，国度时代神的名是全能者。长子作工时，长子的名是七雷发声，二见证人是这个名在作工之下的配合者。因为这二见证人也是凭着应许来的，就像旧约预言以马内利一样，所以耶稣来了。律法工作向恩典工作跨越之际，神就借先知的口预言了俩颗橄榄树、俩个灯台是立在世界之主面前做见证工作的，启示录约翰又重申了这个应许，因为在恩典工作之中这个应许没有兑现。直到今日，这个名兑现了，这个工作展开了，这俩个人也才显出被人认识了。这些名是进行神工作的名，是代表神的工作开展运作的名。除这名以外别无拯救，所以那些模仿神作工的假基督都在这几个名的作工中被显明、淘汰最终被定罪。这也是神六千年作工所达到的最终果效，让万类都各从其类，结束了他在地的工作，使被拯救的人成为神作工的精品，合格的器皿，能盛放神圣洁的思想，成为神在地的彰显。

3楼绝想网友回复2011-05-29 10:36:36

大红龙的表现

大红龙有很多迷惑人的表现，主要手段是在字句里面抠认识，而不是靠经历之后进入神话内涵之中去看实情的显明过程和成就事实。这样抠字眼或理解句子，往往使圣灵作工的实意被抵挡，圣灵的原有心意被曲解或者盯在一处的字眼里定规所有的同类字眼，或者认可一方面的解释而否定其他方面的解释，忽略废弃其他方面的解释。我们来看个实例。【初熟的果子是从我这里得着启示，从我这里得着权柄的人。所谓的“初熟”指的是被我占有，被我预定拣选的，“初熟”并不代表首先的意思。“初熟的果子”不是什么在人眼中看为物质的东西，所谓的“果子”是指散发着清香的东西（这是预表意），也就是指能活出我的、能彰显我的、能与我存活到永远的。谈到“果子”是指所有的众子、子民们说的，而初熟的果子是指与我作王掌权的众长子，所以“初熟”应该解释成带有权柄的意思，这是真实的含义。】你们看这话，在这里单“果子”这个词就有俩个意义。一个是这样说的，【所谓的“果子”是指散发着清香的东西（这是预表意），也就是指能活出我的、能彰显我的、能与我存活到永远的。】这个“果子”是连带着“初熟”而让人认识的，告诉人这个果子的内涵就是指长子活在神的荣耀之中让神得胜的喜悦充满的一种享受之情。长子是羔羊的新妇，长子活在神的里面，得着神的权柄，羞辱了撒旦，神的欢畅溢于言表。神与长子的合一是神收回长子的凭证，是打败撒旦的证据。六千年的经营计划长子的收回是神心血代价的结晶。这里的“果子”的清香就是【指能活出我的、能彰显我的、能与我存活到永远的】。这是神对长子得胜、得着神的权柄而在撒旦面前的宣告。这个下一个“果子”则不一样了，是指众子、子民说的。众子、子民被成全之后，是神和长子联合的战利品，是收获，所以这里用果子来形容众子、子民就是告诉撒旦，他的成果不单是打败撒旦众长子凯旋还朝，并且掳掠了仇敌，带着得胜的战利品雄赳赳、气昂昂的成就了再造人类之工。你不是要掌管人类吗？凡我拯救了的你一个也掌管不了，并且我打败了你之后，你就再也不能在人类之中掌权了，我收获了的人类就是以后新世纪的人类，你和你的子孙将一同进入毁灭，永远的硫磺火湖等着你去陪葬。有另一处神话这样说【他受试炼极度痛苦，耶稣又向他显现，说：“彼得，我要成全你成为一粒果子，是我成全之后的结晶，我要享受。你真能为我作见证吗？我要求你作到的你作到了吗？在我所说的话当中你活出了吗？你曾经爱过我，虽然你爱我，但你活出我了吗？你为我作过什么？你认识到自己不配接受我的爱，但你为我作过什么？”】在这里，神曾经把彼得成全为一粒“果子”，这个果子就是要彼得活出他，见证他供他享受的，就如神前面对众长子的希冀一样。有人在这里被大红龙猎取，为了证明自己的己意是正确的，他自己认为彼得是受造之物，找不着神话的依据，就把对于众子、子民的"果子"套在彼得的身上，以此来证明自己的谬妄。并且在这里神没有突出的用长子的身份表达彼得的所属，还有一个意义。恩典之中没有恢复长子的地位和身份，没有成就做王掌权的事实，长子的价值和使命不在那一个时代显明。虽然彼得自己把关于圣灵在自己身上的工作点明，告诉人他就是君尊的祭司，是圣洁的国度，但圣灵并没有扩展他的这个信息，只是在他自己里面这样的认识，他不是来应验国度建造的。不同的字眼代表着不同的内涵，表述着不同的心迹，如果人只在外皮的字意上做文章，必定死于烈怒之下，坠落万丈深渊。对于彼得的评价，我们是有目共睹的，不妨找几处话语来印证一下。【现在我着重把彼得怎么认识我以及他的最后结局叙述给你们。彼得，这个人素质好，但他与保罗的情况不同，他的父母是逼迫我的，是属被撒但侵占的恶魔，因此谈不到传教于彼得，他这个人聪明有天资，从小受父母宠爱，但长大之后就成为他父母的“仇敌”，因为他一直追求认识我，从而背离他的父母。因他首先相信天地万物都在全能者手中，而且凡是一切正面的事物都是由神发起，是直接发自于神，并不经撒但的“加工”。由于他受他父母在反方向的衬托，因而更加认识我的慈爱与怜悯，从而更加激起他对我的寻求之心。他不仅注重吃喝我话，而且更注重摸我心意，心中时时谨慎，所以灵里始终非常敏锐，所以在做所有的事当中都能合我心意。在平时，他注重结合以往那些失败之人的教训来勉励自己，深怕自己落入失败的网罗之中，他也注重吸取历代以来所有爱神的人的信心与爱心，因而不仅在消极方面，更重要的是在积极方面更快地成长，以至于他成了在我面前最有认识的人。】这一段话里，神告诉我们，彼得对他是最有认识的人，不然他在恩典时期也不会直接把彼得设立为教会的磐石和根基，他立彼得为根基的目的就是告诉人的信必须得建立在认识神的基础上才能稳固、牢靠，否则的话根本经受不了风吹雨打，最终也必然不能站立。彼得既然是对神最有认识的人，那彼得的实质从哪里来呢？我们看这一段话【从创世到现今，除作长子的以外，还不曾有一个人认识我，也不曾有一个人看见我的本来面目，所说的除众长子之外，是因众长子本是我的本体的一部分。】【在我创造世界的时候，我就把人按着我的要求分为四等：就是指众子、子民、效力者、灭亡的这四等。为啥不把众长子列在其中呢？因为众长子不是受造之物，是从我来的，不是属于人类的。当我道成肉身之前，我就把众长子也安排好，谁在什么样的家庭出生，周围安排什么样的人效力，我都安排好了，我也安排好了谁在什么时候被我收回到身边，最后一起回到锡安，这是在创世以前就计划好的，所以无人知晓，而且没有一本书记载过此事，因这些事都是在锡安的事，而且在我道成肉身时，没有给人加添这个器官，所以谁也不知道。】这里明确告诉我们，长子之所以能认识神，因为他们本身就不是受造之物，不是属于人类的，是从神来的。那么，通过这段话，就可以明确知道，彼得在恩典时代就认识神了，并且是历代以来对神最有认识的人，从创始到现今，除了长子实质的人没有人能认识神，即使是今天这步工作结束，也是长子最先认识神，然后给后人留下了认识神的道路，走上这个认识神的道路的人，就是今天的众子、子民。没有长子今天的铺路工作，哪个人又能直接认识神呢？并且我们引证一下以下的神话【人的败坏性情、人的思维、人的观念遍及人的全身各部分，人天生就没有实行真理的本能，而且也没有直接明白真理的本能，加上人的败坏性情，这样的一个天然的人来作工不都是打岔吗？】【人有经历或认识并不是出于先天的恩赐或出于人的本能，而是因着神的带领与神直接的牧养。人只有接受这些牧养的器官，并没有直接发表神性所是的器官。人并不能做源头，只能做接受源头之水的器皿，这是人的本能，是作为人所该有的器官。人若失去了接受神话的器官，失去了人的本能，那人也就失去了最宝贵的东西，失去了一个受造的人的本分。】【在明白我话上，我根本没加给人这个能力，人根本没有这个器官，这是我羞辱魔鬼的一种方式】来证明一下，受造的人根本不能直接明白真理，没有实行真理的本能，为什么神要这么说呢？原因是起初的亚当与夏娃根本没有神六千年之中赐给他们的这些思想，只有神的本体，因为具备神的素质，所以在被撒旦占有了的情况之下才能依靠圣灵因着实行真理走出撒旦的权势，做了供应人生命的工作，因为他们本身就是源头。大红龙的表现就是这个样子，抓住神话的一个点，不进入灵里，不进入话语的内涵和实质之中，就从外面字眼上想抠出来这个话语的意义，所以都活在思维之中，活在现象世界的认知之中。为什么用头脑分析、研究呢？就是进入不了灵里的缘故。所以，要想走出大红龙的网罗，就要进入灵中去体验神话的内涵和实质。怎么进入灵中呢？就是先从实行真理上入手，把神明显的要求都达到，并且进入神的各种作工方式之中。你越实行真理，圣灵就越运行在你里面，圣灵运行在你的里面，你对神的意思就能洞察了。除了神的灵，谁能知道神的事呢？即使你的身量没有达到对此话原有认识的条件，圣灵也会约束你不放荡触犯神的行政，只要说出来不合适的话他就会立即管教你，不至于使你坠落深渊，总保持有存活的气息。对于一些不能认识的神话字句，要经常把这些话语祷告在神的面前，不要盲目下断案，也不要随意解释，更不要停留在这里陷进去辖制在其中不能向前迈步。不明白的先放下，别耽误你进入其他的认识，你若停在这里，也是被大红龙扣留的表现。等你的身量长起来了，自然就会交给你配合之工，你在配合的时候自然就对实情和神要成就的事实看清楚了，看清楚了再说出来，就是精意和实质了，就是圣灵的意思了，也就不是你的思维和观念了。希望人都在这个陷进前绕道而行，进入神的丰盛之中。

4楼绝想网友回复2011-05-30 22:08:37